অছ'-এবি
অছ'-এবি (Asọ-Ẹbí; ইংৰাজী: Asoebi), নাইজেৰিয়াত কেতিয়াবা ইয়াক অছ'ৱেবি বুলিও লিখা হয়,[1][2] হৈছে এবিধ ইউনিফৰ্ম সাজ-পাৰ বা ড্ৰেছিং ক’ড। পৰম্পৰাগতভাৱে য়োৰুবা লোকসকলে পৰিধান কৰা এই সাজ-পাৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠান, উৎসৱ আৰু সামাজিক কাৰ্যসূচীৰ সময়ত সহযোগিতা, বন্ধুত্ব আৰু সংহতিৰ নিদৰ্শন হিচাপে গণ্য কৰা হয়।[3] এই সাজ-পাৰ পিন্ধাৰ উদ্দেশ্য হৈছে সামাজিক অনুষ্ঠান বা অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ সময়ত সমবয়সীয়া, আত্মীয় বা বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে নিজৰ পৰিচয় দাঙি ধৰা।
উৎপত্তি
[সম্পাদনা কৰক]য়োৰুবা ভাষাত অছ' (Aṣo) শব্দৰ অৰ্থ হৈছে কাপোৰ আৰু এবি (Ẹbí) মানে হৈছে পৰিয়াল। অছ'-এবিক এক পাৰিবাৰিক সাজ-পাৰ বুলি ক’ব পাৰি যি সাধাৰণতে বিবাহ, অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া, জন্মদিন আৰু বৰ্ষপূৰ্তিৰ দৰে পাৰিবাৰিক অনুষ্ঠানত ইউনিফৰ্ম হিচাপে পৰিধান কৰা হয়। এই চৰ্চা বৰ্তমান পৰিয়ালৰ গণ্ডীৰ বাহিৰলৈকো বিয়পি পৰিছে, কিয়নো যিকোনো শুভাকাংক্ষীয়েও অছ'-এবি পৰিধান কৰিব পাৰে।
নাইজেৰিয়াৰ এজন অৰ্থনৈতিক ইতিহাসবিদ আয়োদেলে অলুকোজুৰ মতে, ১৯২০ চনত প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ পৰৱৰ্তী অৰ্থনৈতিক উত্থানৰ সময়ত অছ'-এবি এক নতুনত্ব হিচাপে দেখা দিছিল।[3] পাম তেলৰ দৰে সামগ্ৰীৰ মূল্য বৃদ্ধি পোৱাৰ ফলত এই উত্থান সম্ভৱ হৈছিল। উইলিয়াম বাছকমৰ মতে ইয়াৰ উৎপত্তি তাতকৈয়ো আগৰ সময়ছোৱাত হৈছিল, যেতিয়া য়োৰুবা লোকসকলৰ বিভিন্ন বয়সৰ গোটবোৰে ভাতৃত্ববোধ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ ইউনিফৰ্ম হিচাপে এই সাজ-পাৰ পৰিধান কৰিছিল।[4][5] ১৯৫০-ৰ দশকত মহিলা সংগঠনসমূহৰ সদস্যসকলে আত্মীয়ৰ অনুষ্ঠান বা বৰ্ষপূৰ্তিত একে ধৰণৰ শৈলীৰ সাজ-পাৰ, চেণ্ডেল, লেপ্পা, চোলা বা ডিঙিৰ হাৰ পৰিধান কৰি উপস্থিত হৈছিল; এই সংস্কৃতিয়ে ঘনিষ্ঠ বন্ধুত্বক সূচায়। ইউনিফৰ্ম হিচাপে কৰা এই সাজ-পাৰ ব্যক্তিগত চহকী অৱস্থাৰো পৰিচায়ক হ’ব পাৰে কাৰণ অছ'-এবিত বিভিন্ন গোটৰ মাজত এক প্ৰতিযোগিতাৰ সৃষ্টি হয়, য’ত প্ৰতিটো গোটেই ইউনিফৰ্মৰ গুণগত মান, মৌলিকতা আৰু সমৃদ্ধিৰ ক্ষেত্ৰত ইজনে সিজনক চেৰ পেলাবলৈ চেষ্টা কৰে।[6]
১৯৬০-ৰ দশক আৰু পৰৱৰ্তী সময়
[সম্পাদনা কৰক]১৯৬০-ৰ দশকৰ মাজভাগৰ পৰা ১৯৭০-ৰ দশকৰ শেষৰ ফাললৈকে, আমদানি কৰা লেচ আৰু জৰ্জ নাইজেৰিয়ান বস্ত্ৰৰ সৈতে একত্ৰিত কৰা হৈছিল আৰু এইবোৰ অছ'-এবিৰ বাবে জনপ্ৰিয় সামগ্ৰী হৈ পৰিছিল। অগবাদাৰ দৰে হস্তনিৰ্মিত পৰম্পৰাগত সাজ-পাৰৰ বৰ্ধিত চাহিদাই থলুৱা সাজ-পাৰ তৈয়াৰ কৰাত বিশেষজ্ঞ দৰ্জী আৰু ফেশ্বন ডিজাইনাৰসকলৰ পুনৰুত্থান ঘটায়। দৰ্জীসকলে ইউনিফৰ্ম ড্ৰেছিঙৰ বৰ্ধিত চাহিদা আৰু ডিজাইনসমূহ পূৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, কেতিয়াবা শৈলী বাছনি কৰিবলৈ আলোচনীৰ ফেশ্বন পৃষ্ঠাৰ সহায় লৈছিল।[7] অছ'-এবিৰ উত্থান লাগোছৰ ফেশ্বন আৰু লাইফষ্টাইল আলোচনীসমূহৰ এক তীব্ৰ বজাৰৰ সৈতেও মিলি পৰিছিল; দৰ্জীসকলে অনুপ্ৰেৰণাৰ বাবে ডিজাইনবোৰ চাইছিল আৰু তেওঁলোকৰ গ্ৰাহকসকলে তেওঁলোকৰ বা তেওঁলোকৰ বন্ধু-বান্ধৱীৰ ছবি তাত আছে নেকি চাবলৈ আলোচনীসমূহ কিনিছিল।[8][9] ওক্চুকু এনৱাফোৰে দেখুৱাইছে যে কেনেকৈ অছ'-এবি লাগোছৰ বিশ্বজনীনতাৰ এক পৰিণতি য’ত ইয়াৰ নিৰ্মাণ বহুলাংশে নগৰীয়া লাগোছৰ ফটোগ্ৰাফাৰ, ফেশ্বন আলোচনী, বিক্ৰেতা আৰু দৰ্জীৰ মাজৰ এক সংলাপৰ সৈতে জড়িত।[10] শেহতীয়া সময়ত অছ'-এবিৰ সামাজিক বিস্তৃতি ইমান বৃদ্ধি পাইছে যে এজন অচিনাকি মানুহ বা নিমন্ত্ৰিত নোহোৱা অতিথিয়েও অছ'-এবিৰ জৰিয়তে স্বীকৃতি বিচাৰিব পাৰে। অতিথিৰ মাজত অছ'-এবি পৰিধান কৰাৰ বৰ্ধিত আগ্ৰহৰ কাৰণ হ’ল এই সাজ পিন্ধাসকলক প্ৰদান কৰা বিশেষ মৰ্যাদা। ই এই ধাৰণাটোক শক্তিশালী কৰে যে নাইজেৰিয়াৰ বেছিভাগ সামাজিক অনুষ্ঠানত অছ'-এবিক অন্য যিকোনো বস্তু আনকি খাদ্যতকৈও অধিক গুৰুত্ব প্ৰদান কৰা হয়।[11]
শেহতীয়া সময়ত অছ'-এবি এক চহৰীয়া পৰিঘটনা হৈ পৰিছে যি পশ্চিম আফ্ৰিকাৰ অন্যান্য সংস্কৃতিৰ মাজলৈকো বিয়পি পৰিছে।[4] উদাহৰণস্বৰূপে, চিয়েৰা লিয়ন আৰু কেমেৰুনত অছ'-এবিক 'অছ’বি' বুলি কোৱা হয়, য’ত বহু অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে ইয়াৰ য়োৰুবা মূলৰ বিষয়ে অৱগত নহয়। আমদানি কৰা আৰু স্থানীয় বস্ত্ৰ সামগ্ৰীৰ ব্যৱসায়ীসকলে ইউনিফৰ্ম ড্ৰেছিঙৰ চাহিদাৰ পৰা লাভান্বিত হৈছে। কিছুমান বস্ত্ৰ ব্যৱসায়ীয়ে সাজ-পাৰ আৰু কাপোৰৰ বাছনি তথা খৰচৰ বাবে পৰামৰ্শ সেৱা আৰু পাইকাৰী দৰৰ সুবিধা আগবঢ়ায়। পৰম্পৰাগত সাজ-পাৰ চিলাই কৰাৰ বাবে কাপোৰৰ দাম সাধ্যৰ ভিতৰত হ’লেও, অছ'-এবিৰ চৰ্চা এতিয়াও কেতিয়াবা আঢ্যৱন্ত অৱস্থাৰ পৰিচয় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কিছুমানে দামী এম্ব্ৰয়ডৰী আৰু অতিৰিক্ত স্তৰৰ কাপোৰ পিন্ধে, আনহাতে আন কিছুমানে যিয়ে সম্পূৰ্ণ সাজযোৰৰ খৰচ বহন কৰিব নোৱাৰে, তেওঁলোকে কেৱল মিলাই লোৱা টপ আৰু মূৰৰ কাপোৰ ব্যৱহাৰ কৰে।[4] আজিকালি অছ'-এবি চেলিব্ৰিটী আৰু অভিজাত লোকসকলৰ বাবে এক শ্ৰেষ্ঠ সাজ-পাৰ হৈ পৰিছে, বিশেষকৈ নাইজেৰিয়ান নলিউডৰ তাৰকাসকলৰ বাবে। ফেশ্বন ডিজাইনাৰসকলে তেওঁলোকৰ চহকী গ্ৰাহকৰ ৰুচি অনুযায়ী বিশেষ অনুষ্ঠানৰ বাবে সৃষ্টিশীল সাজ-পাৰ প্ৰস্তুত কৰাৰ লগে লগে অছ'-এবি বৰ্তমান এক নিয়মিত পৰিঘটনা হৈ পৰিছে।
তথ্যসূত্ৰ
[সম্পাদনা কৰক]- ↑ "Special occasions in Sierra Leone are often marked by the wearing of "ashobie." Ashobie means "uniform" in Krio". 8 October 2021. https://onmissionsierraleone.wordpress.com/2011/11/29/adding-color/.
- ↑ "This Thing About 'Ashobies'". 8 October 2021. Archived from the original on 30 September 2020. https://web.archive.org/web/20200930143326/https://www.friendsofbasse.org/news/fashion-culture-the-african-dress/। আহৰণ কৰা হৈছে: 11 March 2026.
- 1 2 Olukoju, A. (1992). "Maritime Trade in Lagos in the Aftermath of the First World War.". African Economic History খণ্ড 20 (20): 119–135. doi:10.2307/3601633.
- 1 2 3 Nwafor, Okechukwu (2011). "The spectacle of Asọ-Ẹbí in Lagos, 1990–2008". Postcolonial Studies খণ্ড 14 (1): 45–62. doi:10.1080/13688790.2011.542114.
- ↑ O.A. Ajani (2012). "Aso Ebi: The Dynamics of Fashion and Cultural Commodification in Nigeria". The Journal of Pan African Studies খণ্ড 5 (6): 108–18. Archived from the original on December 29, 2017. https://web.archive.org/web/20171229173454/http://www.jpanafrican.org/docs/vol5no6/5.7-AAso%20Ebi.pdf। আহৰণ কৰা হৈছে: March 11, 2026.
- ↑ Little, Kenneth. (1974). African Women in Towns: An Aspect of Africa's Social Revolution. Cambridge University Press. P. 142
- ↑ Nwafor, Okechukwu (2015). "Of Mutuality and Copying : Fashioning Aso Ebi through Fashion Magazines in Lagos" (en ভাষাত). Fashion Theory খণ্ড 16 (4): 493–520. doi:10.2752/175174112X13427906403840. ISSN 1362-704X. https://www.tandfonline.com/doi/full/10.2752/175174112X13427906403840.
- ↑ Yaakugh, Kumashe. "African Fashion: 9 Ladies Command Attention in Head-Turning Asoebi Styles". Legit.ng. https://www.legit.ng/entertainment/fashion/1499656-african-fashion-9-ladies-command-attention-head-turning-asoebi-styles/.
- ↑ Nwafor, Okechukwu (2021) (en ভাষাত). Aso Ebi: Dress, Fashion, Visual Culture, and Urban Cosmopolitanism in West Africa. প্ৰকাশক Ann Arbor: University of Michigan Press. ISBN 978-0-472-05480-0. https://books.google.com/books?id=E84qEAAAQBAJ&q=aso+ebi.
- ↑ Nwafor, Okechukwu (2015). "Of Mutuality and Copying : Fashioning Aso Ebi through Fashion Magazines in Lagos" (en ভাষাত). Fashion Theory খণ্ড 16 (4): 493–520. doi:10.2752/175174112X13427906403840. ISSN 1362-704X. https://www.tandfonline.com/doi/full/10.2752/175174112X13427906403840.
- ↑ Nwafor, Okechukwu (2013). "The Fabric of Friendship: Aso · Ebì and the Moral Economy of Amity in Nigeria" (en ভাষাত). African Studies খণ্ড 72 (1): 1–18. doi:10.1080/00020184.2013.776195. ISSN 0002-0184. http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00020184.2013.776195.