আলাপ

আলাপ হৈছে উত্তৰ ভাৰতীয় ধ্ৰুপদী সংগীতৰ একটি সাধাৰণ প্ৰদৰ্শনৰ প্ৰাৰম্ভিক অংশ। ই এটা সুৰৰ উন্নতিৰ ৰূপ যিয়ে এটা ৰাগৰ পৰিচয় দিয়ে আৰু বিকশিত কৰে। ধ্ৰুপদ গায়নত আলাপ মিটাৰবিহীন, উন্নত (ৰাগৰ ভিতৰত) আৰু সংগতবিহীন (কেবল তানপুৰা ড্ৰোনৰ বাহিৰে), আৰু ধীৰ গতিত আৰম্ভ হয়।^[1]

ৰাগৰ ৰূপৰ সৈতে অপৰিচিত লোকৰ বাবে, ই শ্ৰোতাক ঠাটৰ পৰিচয় দিয়ে। ই ৰাগ, ইয়াৰ মেজাজ, আৰু জোৰ দিয়া স্বৰ আৰু গৌণ ভূমিকা থকা স্বৰবোৰ সংজ্ঞায়িত কৰে।^[2]

সম্পূৰ্ণ মুক্ত উন্নতিৰ পৰিৱৰ্তে, বহু সংগীতজ্ঞই আলাপক পদ্ধতিগতভাৱে প্ৰদৰ্শন কৰে, উদাহৰণস্বৰূপে বিস্তাৰৰ জৰিয়তে, য’ত ৰাগৰ স্বৰবোৰ এটা এটাকৈ পৰিচয় কৰোৱা হয়, যাতে বাক্যাংশবোৰ পূৰ্বে আৱৰণ কৰা স্বৰৰ এটা স্বৰৰ ওপৰ বা তললৈ কেতিয়াও নাযায়। এনে ক্ষেত্ৰত, নতুন অষ্টকত প্ৰথম প্ৰৱেশ এটা শক্তিশালী ঘটনা হ’ব পাৰে।^[3]

ইন্সট্ৰুমেণ্টেল সংগীতত, যেতিয়া আলাপত এটা স্থিৰ স্পন্দন প্ৰৱৰ্তন কৰা হয়, তাক জোৰ বুলি কোৱা হয়; যেতিয়া গতি বহুত বৃদ্ধি পায়, বা যেতিয়া ছন্দময় উপাদানে সুৰৰ উপাদানক অতিক্ৰম কৰে, তাক ঝালা (ধ্ৰুপদত: নমতম) বুলি কোৱা হয়। জোৰ আৰু ঝালাক প্ৰদৰ্শনৰ পৃথক অংশ হিচাপে দেখা যায়, বা আলাপৰ অংশ হিচাপে; একেদৰে, ঝালাক জোৰৰ অংশ হিচাপে দেখা যায়।^[4]

শ্ৰেণীবিভাগ

কেইবাজনো সংগীতবিদে আলাপৰ বহুত জটিল শ্ৰেণীবিভাগ আৰু বিৱৰণ প্ৰস্তাৱ কৰিছে। পৰম্পৰাগত চাৰিখণ্ডী ৰচনাৰ দৰে য’ত স্থায়ী, অন্তৰা, সঞ্চাৰ আৰু অভোগ থাকে, কিছুমানে আলাপক একে নাম ব্যৱহাৰ কৰি চাৰিখণ্ডী পদ্ধতিৰে ব্যৱহাৰ কৰে। বঙ্গৰ গৱেষক বিমলকান্ত ৰায়চৌধুৰীয়ে তেওঁৰ ভাৰতীয় সংগীতকোষত দৈৰ্ঘ্য অনুসৰি শ্ৰেণীবিভাগ প্ৰস্তাৱ কৰিছে (আওচাৰ আটাইতকৈ চুটি, তাৰ পিছত বন্ধন, কায়েদ আৰু বিস্তাৰ) আৰু প্ৰদৰ্শন শৈলী অনুসৰি (চাৰিটা প্ৰাচীন বাণী বা গায়ন শৈলীৰ ওপৰত – গোহাৰ, নৌহাৰ, ডাগৰ আৰু খণ্ডাৰ), আৰু তেৰটা পৰ্যায়ত তালিকাভুক্ত কৰিছে:

- বিলম্বিত
- মধ্য লয়
- দ্ৰুত
- ঝালা
- থোক
- লড়ী/লড়ি
- লৰগুঠৱ
- লৰলপেট
- পৰণ
- সাথ
- ধুয়া
- মথা
- পৰমথা

ৰায়চৌধুৰীয়ে স্বীকাৰ কৰে যে তেৰটা পৰ্যায় সম্পূৰ্ণৰূপে বিলুপ্ত, কাৰণ আমি চতুৰ্থ পৰ্যায়ত ইতিমধ্যে ঝালাত প্ৰৱেশ কৰিছো; স্থায়ীৰ পৰা অভোগলৈ গতিবিধি প্ৰথম পৰ্যায়ৰ (বিলম্বিত) অংশ। ষষ্ঠ আৰু তাৰ ওপৰৰ পৰ্যায়সমূহ কেৱল যন্ত্ৰবাদকৰ বাবে।^[5] অন্য কৰ্তৃপক্ষই অন্য শ্ৰেণীবিভাগ আগবঢ়াইছে। উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া আলাপ সুৰ বা কমেও শব্দাংশৰ সৈতে গোৱা হয়, যেনে ধ্ৰুপদত, তাক সাক্ষৰ বুলি কোৱা হয়, অনক্ষৰৰ বিপৰীতে।^[6]

অধিক চাওক

তথ্যসূত্ৰ

- Kamien, Roger, and Anita Kamien, Music: An Appreciation, McGraw-Hill Education, 2018, ISBN 978-1259870545, pages 72–74. - Bagchee, Sandeep, Nad: Understanding Raga Music, Eeshwar, 1998, ISBN 978-8186982075, pages 112–115. - Rao, Suvarnalata, Ragas of Hindustani Music, Amar Publications, 2000, ISBN 978-8190076127, pages 56–58. - Raychoudhuri, Bimalakanto, Bharatiya Sangeetkosh, Sangeet Natak Akademi, 1988, pages 89–92. - Sharma, Prem Lata, Indian Music: A Historical Perspective, Sangeet Research Academy, 1993, ISBN 978-8185261034, pages 67–70.

↑ Kamien, Roger; Anita Kamien (2018). Music: An Appreciation. McGraw-Hill Education. পৃষ্ঠা. 72–74. ISBN 978-1259870545.
↑ Bagchee, Sandeep (1998). Nad: Understanding Raga Music. Eeshwar. পৃষ্ঠা. 112–115. ISBN 978-8186982075.
↑ Rao, Suvarnalata (2000). Ragas of Hindustani Music. Amar Publications. পৃষ্ঠা. 56–58. ISBN 978-8190076127.
↑ Kamien, Roger; Anita Kamien (2018). Music: An Appreciation. McGraw-Hill Education. পৃষ্ঠা. 72–74. ISBN 978-1259870545.
↑ Raychoudhuri, Bimalakanto (1988). Bharatiya Sangeetkosh. Sangeet Natak Akademi. পৃষ্ঠা. 89–92.
↑ Sharma, Prem Lata (1993). Indian Music: A Historical Perspective. Sangeet Research Academy. পৃষ্ঠা. 67–70. ISBN 978-8185261034.

[1] Kamien, Roger; Anita Kamien (2018). Music: An Appreciation. McGraw-Hill Education. পৃষ্ঠা. 72–74. ISBN 978-1259870545.

[2] Bagchee, Sandeep (1998). Nad: Understanding Raga Music. Eeshwar. পৃষ্ঠা. 112–115. ISBN 978-8186982075.

[3] Rao, Suvarnalata (2000). Ragas of Hindustani Music. Amar Publications. পৃষ্ঠা. 56–58. ISBN 978-8190076127.

[4] Kamien, Roger; Anita Kamien (2018). Music: An Appreciation. McGraw-Hill Education. পৃষ্ঠা. 72–74. ISBN 978-1259870545.

[5] Raychoudhuri, Bimalakanto (1988). Bharatiya Sangeetkosh. Sangeet Natak Akademi. পৃষ্ঠা. 89–92.

[6] Sharma, Prem Lata (1993). Indian Music: A Historical Perspective. Sangeet Research Academy. পৃষ্ঠা. 67–70. ISBN 978-8185261034.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]