আৰ্যা পল্লম

আৰ্যা পল্লম কেৰালাৰ এগৰাকী সমাজ সংস্কাৰক, কমিউনিষ্ট আৰু নাৰীবাদী আছিল। তেওঁ উচ্চবৰ্ণ (বিশেষকৈ ব্ৰাহ্মণ) মহিলাসকলৰ ওপৰত চলি থকা নিপীড়নৰ বিৰুদ্ধে সংগ্ৰাম কৰিছিল।

সংস্কাৰমূলক কাৰ্যকলাপ

আৰ্যা পল্লমে কানজুৰ গৌৰী অন্তৰ্জনম আৰু কানজুৰ কালী অন্তৰ্জনমৰ সৈতে একেলগে ভি. টি. ভট্টাথিৰিপাদৰ নেতৃত্বত চলা যাচনাযাত্ৰা (ভিক্ষা অভিযান)ত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। এই আন্দোলনে ব্ৰাহ্মণ মহিলাসকলক ঘোষা (ঘোঁঘাট) ত্যাগ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।

যোগক্ষেম সভাৰ এখন বৈঠকত—যি সভাটো ব্ৰাহ্মণ আৰু সৱৰ্ণ মহিলাসকলৰ উন্নয়নৰ বাবে ভি. টি. ভট্টাথিৰিপাদে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল—আৰ্যা পল্লম আৰু পাৰ্বতী নেনমেনীমঙ্গলমৰ নেতৃত্বত মাৰাক্কুডা (খেজুৰ পাতৰ ছাতি) ত্যাগ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ গৃহীত হয়। এই ছাতিখন ব্ৰাহ্মণ সমাজত সতীত্বৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁলোকে ছাতি নোলোৱাকৈ শোভাযাত্ৰা কৰে।

এই আন্দোলনটো পিছলৈ গৈ তালিপৰম্বা অধিৱেশনতো পুনৰাবৃত্তি হয়, য’ত পাৰ্বতী নেনমেনীমঙ্গলম, আৰ্যা পল্লম আৰু দেবকী নাৰিক্কাট্টাৰি তেওঁলোকৰ ঘোষা ত্যাগ কৰে আৰু ঘোষণা কৰে যে সতীত্বৰ অৰ্থ মাৰাক্কুডাৰ সৈতে জড়িত নহয়। ইয়াৰ পিছত তেওঁলোকে অন্যান্য ভাৰতীয় মহিলাৰ দৰে শাড়ী পৰিধান কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

যোগক্ষেম সভাৰ পাঝুৰ অধিৱেশনত—যাৰ সভাপতি আছিল কে. এন. কুট্টন নাম্বূদিৰি—আৰ্যা পল্লমে Anthapura Mardananeesanam নামৰ এক প্ৰস্তাৱ উত্থাপন কৰে, যাৰ অৰ্থ হৈছে ঘৰৰ ভিতৰত চলি থকা নিপীড়ন বন্ধ কৰা।

তেওঁ পি. প্ৰিয়দত্তা, ই. এছ. সৰস্বতী, আই. চি. প্ৰিয়দত্তা, ৰেমা ঠামপুৰাট্টি আৰু ইন্ধিৰা ঠামপুৰাট্টিৰ সৈতে একেলগে পালিয়ম সত্যাগ্ৰহ (১৯৪৭–৪৮)ত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছিল।

আৰ্যা পল্লম মলবাৰ জিলা পৰিষদৰ নিৰ্বাচিত সদস্য আছিল। তেওঁ কাথুমুৰি আন্দোলনৰ এগৰাকী নেত্ৰীও আছিল।^{[উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন]}

কেৰালাৰ ব্ৰাহ্মণ আৰু সৱৰ্ণ মহিলা সমাজত সংঘটিত প্ৰথম বিধৱা পুনৰ বিবাহৰ ব্যৱস্থা কৰাত আৰ্যা পল্লমে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। এম. আৰ. ভট্টাথিৰিপাদ আৰু তেওঁৰ পত্নীয়ে বিবাহৰ পাছত কিছুদিন পল্লম পৰিয়ালৰ সৈতে বাস কৰিছিল।

ব্যক্তিগত জীৱন

আৰ্যা পল্লমৰ বিবাহ কৃষ্ণন নাম্বূদিৰিৰ সৈতে হৈছিল। তেওঁ এগৰাকী সম্পূৰ্ণকালীন কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ কৰ্মী আছিল। তেওঁলোকৰ চাৰি সন্তান আছিল—তিনিগৰাকী কন্যা আৰু এজন পুত্ৰ। পুত্ৰজন শিশুকালতে মৃত্যু হয়।