পুনৰ্বসু

পুনৰ্বসু হিন্দু জ্যোতিষত এক নক্ষত্ৰ; ই মিথুন ৰাশিৰ দুটা উজ্জ্বল নক্ষত্ৰ - কেষ্টাৰ আৰু প'লাক্সক বুজোৱা এটা তৰা।

জ্যোতিষ শাস্ত্ৰ

পুনৰ্বসু মিথুনৰ ২০ ডিগ্ৰী ০০ মিনিটৰ পৰা কৰ্ক(কৰ্কট)ৰ ০৩ ডিগ্ৰী ২০ মিনিটলৈকে বিস্তৃত।

জ্যোতিষৰ তাৎপৰ্য্য

হিন্দু জ্যোতিষত পুনৰ্বসু বৃহস্পতি(গুৰু)ৰ শাসিত আৰু ইয়াৰ প্ৰতীক কাঁড় আৰু টূণ, যাৰ দ্বাৰা নবীকৰণ, পুনৰুদ্ধাৰ আৰু উভতি অহাৰ ইংগিত দিয়ে। ইয়াৰ মুখ্য দেৱতা অদিতি- দেৱতাসকলৰ মাতৃ, যিয়ে লালন-পালন, প্ৰচুৰতা আৰু সাৰ্বজনীন সমৰ্থনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই নক্ষত্ৰ আশাবাদ, স্থিতিস্থাপকতা আৰু প্ৰতিকূলতাৰ পৰা উদ্ধাৰ হোৱাৰ ক্ষমতাৰ সৈতে জড়িত।

ৰামায়ণ

পুনৰ্বসু ভগৱান ৰামৰ জন্ম নক্ষত্ৰ:

“অনুষ্ঠান সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ লগে লগে ছয় ঋতু পাৰ হৈ যায় আৰু তাৰ পিছত দ্বাদশ মাহত, চৈত্ৰ মাহৰ নৱম দিনত [এপ্ৰিল–মে’,] যেতিয়া দিনটোৰ শাসক নক্ষত্ৰৰ অধ্যক্ষ দেৱতা অদিতি হয়, য’ত দিনৰ শাসক নক্ষত্ৰ হয় পুনৰ্বসু (নক্ষত্ৰ), তেতিয়া নক্ষত্ৰবাদ আৰোহীত থাকে আৰু যেতিয়া নৱ গ্ৰহৰ ভিতৰত পাঁচটা গ্ৰহ অৰ্থাৎ সূৰ্য, মংগল, বৃহস্পতি, শনি আৰু শুক্ৰ গ্ৰহ নিজৰ সৰ্বোচ্চ স্থানত থাকে, যেতিয়া চন্দ্ৰৰ সৈতে বৃহস্পতি কৰ্কট ৰাশিত আৰোহী হয়, আৰু যেতিয়া দিন আগবাঢ়ি যায়, তেতিয়া ৰাণী কৌশল্যাই পদুম ৰঙা চকু, দীঘল বাহু, গোলাপী ওঁঠ, ঢোলৰ শব্দৰ দৰে কণ্ঠস্বৰৰ দৰে সকলো ঐশ্বৰিক বৈশিষ্ট্যৰ পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিলে, যিজনে ইক্ষ্ৱাকু বংশক আনন্দিত কৰিবলৈ জন্ম লৈছিল, যিজনক পূজা কৰা হয় সকলো জগতৰ দ্বাৰা, আৰু যি বিষ্ণুৰ মহা ধন্য প্ৰতিমূৰ্তি অৰ্থাৎ ৰাম।” - প্ৰথম পুথি : বাল কাণ্ড, বাল্মীকিৰ ৰামায়ণ, অধ্যায় (সৰ্গ) ১৮, পদ ৮, ৯, ১০ আৰু ১১

পুনৰ্বসু শব্দটো পুন+বসুৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে উভতি অহা, নবীকৰণ, পুনৰুদ্ধাৰ বা পুনৰাবৃত্তি। অদিতিৰ গৰ্ভত কাশ্যপৰ পৰা ১২ জন আদিত্যৰ জন্ম হৈছিল। ১২ জন আদিত্য হ'ল ইন্দ্ৰ, ভগ, বায়ু, ত্যস্ত্ৰ, বৰুণ, আৰ্যমন, পুষণ, মিত্ৰ, অগ্নি, প্ৰজ্ঞান, বিৱস্বন আৰু দিনাকৰ। যি মাতৃ অদিতিৰ পৰাই দেৱতাসকলৰ জন্ম হয়, তেওঁ সকলো সত্য-সত্য, উদাৰতা, উদাৰতা, পবিত্ৰতা, অভিজাত শ্ৰেণী, সৌন্দৰ্য আৰু খ্যাতিৰ ভঁৰাল। ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে, এই তৰাটোৱেই এই গুণবোৰৰ কাৰণ। এবাৰ বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ পিছত নতুনকৈ আৰম্ভ কৰা, নতুন জীৱন আৰম্ভ কৰা, দূৰৈৰ ভূমিৰ পৰা উভতি অহা- এই সকলো পুনৰ্বসুৱে বুজায়। ই নিষেধাজ্ঞা আৰু সীমাবদ্ধতাৰ পৰা মুক্তি, আৰু অসীম স্থানৰ বাবে আছে।

নামকৰণৰ নিয়ম

হিন্দুৰ পৰম্পৰাগত নীতি অনুসৰি শিশুৰ নামকৰণ তেওঁলোকৰ আৰোহী/লগ্ন নক্ষত্ৰ অনুসৰি, নক্ষত্ৰৰ অধীনত জন্ম লোৱাসকলৰ বাবে প্ৰথম নামসমূহ তলত দিয়া সংস্কৃত আখৰেৰে আৰম্ভ কৰিব লাগে: পুনৰ্বসু বা পুনৰ্পুষম।^{[উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন]}

আৰম্ভণিৰ বৰ্ণসমূহ হ’ল: কে, কো, হা আৰু হি।