বাতাক উপাখ্যান
বাতাক উপাখ্যান হৈছে ইণ্ডোনেছিয়াৰ উত্তৰ ছুমাত্ৰাৰ বাতাক জনগোষ্ঠীৰ আদি বিশ্বাস, যিটো খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম (প্ৰটেষ্টাণ্ট বা কেথলিক) বা ইছলাম ধৰ্ম আহিবৰ আগতে গ্ৰহণ কৰা হৈছিল।[1] বহুতো তাৰম্বো (পূৰ্বসূৰীৰ পূৰাণ) সংস্কৰণ পুস্তাহা (প্ৰাচীন কিতাপ)ত লিপিবদ্ধ হৈ আছে, যিবোৰ ইতিহাসবিদসকলে অধ্যয়ন কৰিছে, কিন্তু সাধাৰণতে তলত উল্লেখ কৰা ব্যক্তিসকলৰ সৈতে সংলগ্ন।[1] এই বিশ্বাসত, সকলো সৃষ্টি কৰা আৰু সমগ্ৰ বিশ্বৰ শাসক আছিল দেবাতা (ওম্পুং) মুলাজাদি না বোলোন, যি আকাশত শাসন কৰিছিল।[1][2][3] তেওঁকে মুখ্য দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল আৰু পৃথিৱীৰ মধ্যভাগৰ লগতে ভূতৰ জগতৰো শাসক আছিল, যদিও সেই স্থানসমূহত তেওঁক পৃথক নামেৰে জনা গৈছিল।[1] পৃথিৱীৰ মধ্যভাগত তেওঁক সিলাওন না বোলোন বোলা হৈছিল, আৰু ভূতৰ জগতত পানে না বোলোন নামেৰে জনা গৈছিল।[1] দেবাতা মুলাজাদি না বোলোন-ৰ প্ৰথম সৃষ্টি আছিল মানুকমানুক হুলাম্বুজাতি, এটা অলৌকিক কুকুৰা যাৰ ঠোঁট লোহাৰ আৰু গৰখাৰ আঙুঠি উজ্জ্বল আছিল।[2] মানুকমানুক হুলাম্বুজাতি-এ তিনিটা কণী পেলালে, যাৰ পৰা তিনিজন দেৱতা জন্মলাভ কৰিলে – দেবাতা বাতাৰা গুৰু, দেবাতা ছোৰিছোহালিয়াপন, আৰু দেবাতা বালাবুলান, যিসকলক একেলগে দেবাতা না তুলু বুলি কোৱা হৈছিল।[2] চি বোৰু দেয়াক পাৰুজাৰ, দেবাতা বাতাৰা গুৰুৰ কন্যা, আছিল প্ৰথম স্বৰ্গীয় সত্তা যি পৃথিৱীত অৱতীৰ্ণ হৈছিল, যি এখন পৰ্বতত (পুচুক বুহিত) উপস্থিত হৈছিল।[2][3] পৃথিৱীত চি বোৰু দেয়াক পাৰুজাৰ-এ ৰাজা অদাপোদাপ-ৰ সৈতে বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হয়,[3] যি মানুকমানুক হুলাম্বুজাতি-ৰ কণীৰ পৰাই জন্ম হৈছিল।[2] তেওঁলোকৰ প্ৰথম সন্তান এখন কণীৰ দৰে আছিল, মনুষ্যৰ দৰে নাছিল, গতিকে দেবাতা মুলাজাদি না বোলোন-এ তাক কুড়ি দিয়াৰ নিৰ্দেশ দিলে, যাৰ পৰা পৃথিৱীৰ উপৰিভাগত গছ-গছনি জন্মিল।[2] সেই কাৰণেই, বাতাক উপাখ্যানত গছ-গছনিক মানুহৰ জ্যেষ্ঠ ভগ্নী-ভ্ৰাতৃ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।[2] তাৰপিছত, এজন পুৰুষ আৰু এগৰাকী নাৰী যমজ সন্তান জন্মিল, যাক ৰাজা ইহাত মানুহিয়া আৰু বোৰু ইহাত মানুহিয়া বুলি জনা গৈছিল।[2] ৰাজা ইহাত মানুহিয়া আৰু বোৰু ইহাত মানুহিয়া ডাঙৰ হোৱাৰ পিছত,[3] তেওঁলোক বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হয় আৰু তাৰপৰা সকলো মানুহৰ জন্ম হয়, যাৰ ভিতৰত বাতাক জনগোষ্ঠীৰ নামাঙ্কিত পূৰ্বসূৰী চি ৰাজা বাটাক অন্তৰ্ভুক্ত।[2][3] চি বোৰু দেয়াক পাৰুজাৰ আৰু ৰাজা অদাপোদাপ-এ তেওঁলোকৰ সন্তানৰ বিবাহ সম্পন্ন হোৱাৰ পিছত স্বৰ্গলৈ উভতি গ'ল, আৰু তেতিয়াৰ পৰাই স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীৰ সংযোগ বিভক্ত হৈ পৰিল।[2][3]
তথ্যসূত্ৰ
[সম্পাদনা কৰক]- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 Tobing, Ph.O.L. (1956). The Structure of the Toba-Batak Belief in the High God. প্ৰকাশক Amsterdam: Jacob van Kampen. পৃষ্ঠা. 35, 137. https://books.google.com/books?id=aHEiAAAAMAAJ.
- ↑ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 Siburian, Robert (2008). "Kearifan Ekologi Dalam Budaya Batak Sebagai Upaya Mencegah Bencana Alam". Dalam Manusia Indonesia, Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (Yayasan Obor Indonesia) খণ্ড 34 (1): 73–76. https://books.google.com/books?id=aG0GPwWEtywC&pg=PA74.
- ↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 Bonnefoy, Yves; Doniger, Wendy (1993). Asian Mythologies. Ed. berilustrasi. University of Chicago Press. পৃষ্ঠা. 166. ISBN 0226064565. https://books.google.com/books?id=r4I-FsZCzJEC&pg=PA166.