মুহাম্মদ: দ্য মেচেঞ্জাৰ অৱ গড

মুহাম্মদ: দ্য মেচেঞ্জাৰ অৱ গড (পাৰ্চী: محمد رسول الله , ইংৰাজী: Muhammad: The Massager of God) হৈছে ২০১৫ চনৰ ইৰাণী ইছলামিক মহাকাব্যিক চলচ্চিত্ৰ। যাৰ পৰিচালক মাজিদ মাজিদি আৰু কাম্বুজিয়া পাৰ্টোভিৰ সৈতে সহযোগীভাৱে লিখা। ষষ্ঠ শতিকাৰ কাহিনীভাগ ইছলামিক নবী হজৰত মুহাম্মদৰ শৈশৱৰ ওপৰত আবদ্ধ।

মুহাম্মদ: দ্য মেচেঞ্জাৰ অৱ গড
পৰিচালক	মজিদ মজিদী
ৰচনা	•মজিদ মজিদী • হামিদ আমজাত •কম্বজীয়া পৰতোৱী
ভিত্তি	হজৰত মুহাম্মদ (ছাঃ)
প্ৰযোজক	মুহাম্মদ মেহদী
অভিনয়ত	মাহদী পাডকেল
সংগীত পৰিচালক	এ.আৰ. ৰহমান
প্ৰযোজনা কোম্পানী	নুৰ-ই-তবান ফিল্ম
মুক্তি	২৭ আগষ্ট ২০১৫ চন
দৈৰ্ঘ্য	১৭৪ মিনিট
দেশ	ইৰাণ
ভাষাসমূহ	ফাৰ্ছী ভাষা , আৰবী ভাষা
বাজেট	৪০ কোটি

ইৰাণৰ চিনেমাত আজিলৈকে সৰ্বাধিক বাজেটৰ নিৰ্মাণ কৰা ছবিখন। ২০০৭ চনৰ পৰা মুহাম্মদ: দ্য মেচেঞ্জাৰ অৱ গডৰ বিকাশ আৰম্ভ হয়। ২০০৯ চনৰ ভিতৰত মাজিদীয়ে চিত্ৰনাট্যৰ প্ৰথম খচৰা লিখিছিল। ২০১১ চনৰ ভিতৰত তেহৰাণৰ ওচৰৰ কম চহৰত নিৰ্মাণ কৰা এটা বিশাল চেট ছবিখনৰ সৰহভাগৰ বাবে সাজু হৈছিল। গোটেই চিত্ৰগ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াটোত মাজিদীয়ে ইতিহাসবিদ আৰু পুৰাতত্ত্ববিদৰ এটা দলৰ সৈতে মুহাম্মদৰ প্ৰাথমিক জীৱনৰ সঠিকতাৰ কামৰ বাবে কাম কৰিছিল। ২০১৩ চনৰ শেষৰ ফালে মিউনিখত পোষ্ট প্ৰডাকচনৰ কাম আৰম্ভ হৈছিল আৰু ২০১৪ চনত সম্পূৰ্ণ হয়। ২০১৫ চনৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰীত ফজৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰিমিয়াৰ হবলগীয়া আছিল। যদিও কাৰিকৰী অসুবিধাৰ বাবে ছবিখন টানি অনা হয়। সমালোচক চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা আৰু সাংবাদিকসকলৰ বাবে ২০১৫ চনৰ ১২ ফেব্ৰুৱাৰীত ইৰাণৰ চিনেমা ফাৰহাঙত বিশেষ প্ৰদৰ্শনী অনুষ্ঠিত হয়। ২০১৫ চনৰ ২৭ আগষ্টত ইৰাণ আৰু মণ্ট্ৰিয়েল বিশ্ব চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ দুয়োটাতে মুক্তি পোৱা এই ছবিখনে ৮৮ সংখ্যক একাডেমী বঁটাত শ্ৰেষ্ঠ বিদেশী ভাষাৰ ছবিৰ বাবে ইৰাণৰ প্ৰৱেশ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।

পটভূমি

হাবাছাৰ ৰজা আব্ৰাহাৰ আদেশত তেওঁৰ এজন সেনাধ্যক্ষই কাবাক ধ্বংস কৰাৰ উদ্দেশ্যে মক্কাত আক্ৰমণ চলায়। তেওঁ হাজাৰ হাজাৰ সৈনিক ঘোঁৰা আৰু হাতীৰে সুসজ্জিত বাহিনীক নেতৃত্ব দিয়ে। সেনাবাহিনী মক্কাৰ কাষ চাপি অহাৰ লগে লগে হাতীবোৰে ৰৈ থাকিবলৈ অস্বীকাৰ কৰি ঐশ্বৰিক শৃংখলাৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনায়। তাৰ পিছত লাখ লাখ সৰু চৰাইয়ে আব্ৰাহাৰ বাহিনীৰ ওপৰত শিলৰ শিলাবৃষ্টি এৰি দিয়ে আৰু সৈন্যবাহিনীৰ ধ্বংস হয়। এমাহ পিছত মুহাম্মদৰ জন্ম হয়। ছবিখনত মহম্মদৰ জন্মৰ পৰা ১৩ বছৰ বয়সলৈকে চকুৰে দেখাৰ দৰে প্ৰাক-ইছলামিক আৰবক চিত্ৰিত কৰা হৈছে। ছবিখনৰ আৰম্ভণিতে এটা বাৰ্তা দেখা যায় য’ত কোৱা হৈছে যে ছবিখনে ঐতিহাসিক তথ্যৰ লগতে মহম্মদৰ বিষয়ে মুক্ত ব্যক্তিগত ছাপকো সামৰি লৈছে। সেই অনুসৰি ছবিখনৰ কিছুমান ঘটনা প্ৰকৃততে বাস্তৱ জীৱনত সংঘটিত হোৱা নাছিল যদিও সঁচাকৈয়ে মহম্মদৰ জীৱনীত ঘটা ঘটনাৰ সৈতে মিল আছে। মাজিদীয়ে উল্লেখ কৰে যে এই দৃশ্যসমূহ উপস্থাপন কৰাৰ আঁৰৰ উদ্দেশ্য হৈছে এইটো দেখুৱাব যে সমগ্ৰ অস্তিত্বই মহম্মদৰ উপস্থিতিৰ লগতে তেওঁৰ দয়াও অনুভৱ কৰিব পাৰে। কাহিনীৰ সামৰণি পৰে মহম্মদৰ ছিৰিয়া যাত্ৰা আৰু বাহিৰাৰ সৈতে মুখামুখি।

চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ

১) আবু তালিব হিচাপে মাহদি পাকদেল ২) আব্দুল মুত্তলিবৰ চৰিত্ৰত আলিৰেজা শ্বোজা নৌৰী ৩) চমুৱেলৰ চৰিত্ৰত মহচেন তানাবন্দে ৪) হালিমাহ হিচাপে ছাৰেহ বায়াত ৫) আমিনাহৰ ৰূপত মিনা সাদাতী ৬) আবু চুফিয়ানৰ চৰিত্ৰত দাৰিউছ ফাৰহাং ৭) শিশু অৱস্থাত আলিৰেজা জালিলি ৮) মহম্মদ (মুখ দেখুৱাব নোৱাৰাকৈ) উম্ম জামিলৰ চৰিত্ৰত ৰানা আজাদিৱৰ ৯)হেদাত হাচেমিক হানাতে হিচাপে ১০) বাহিৰা হিচাপে সাদেগ হাতেফী ১১) হানাতৰ পত্নী হিচাপে নেগাৰ আবেদি ১২)হামজা হিচাপে হামিদ্ৰেজা তাজদোলাত ১৩) আবু লহাবৰ চৰিত্ৰত মহম্মদ আছগাৰী ১৪) আবু জাহলৰ চৰিত্ৰত মহম্মদ ইয়াৰোমতাঘলু ১৫)ফাতিমা হিচাপে পান্তেয়া মেহদিনিয়া ১৬)হৰিথ হিচাপে জাফৰ গাছেমী ১৭) আব্ৰাহাৰ ৰূপত আৰাচ ফালাহাট পিচেহ আলী আছঘৰ ১৮) বেঞ্জামিন হিচাপে খাতিবজাদে ১৯) বেৰকাহ হিচাপে নাছৰিন নোছৰতি ২০) আব্দুল খালিগৰ চৰিত্ৰত ৰাষ্টিন ছলেইমানী

উৎপাদন

১৭ সংখ্যক নেটফিল্ম ফেষ্টিভেলত প্ৰিমিয়াৰ হ’বলৈ ওলাইছিল মাজিদ মাজিদীৰ ছবি দ্য উইলো ট্ৰি। কিন্তু ইছলামিক নবী মহম্মদৰ কাৰ্টুন চিত্ৰকল্পক লৈ জিলেণ্ডছ-পষ্টেনে সৃষ্টি কৰা বিতৰ্কৰ উদ্ধৃতি দি পৰিচালকে ছবিখনৰ প্ৰদৰ্শনৰ পিছুৱাই যায়। মাজিদীৰ মতে এই প্ৰকাশনে মুছলমান লোকৰ জনসাধাৰণক অপমান কৰাৰ লগতে বিশ্বাসৰ পবিত্ৰ অভয়াৰণ্যৰ সীমাক অসন্মান কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ মহম্মদৰ ওপৰত এখন ছবি নিৰ্মাণৰ ধাৰণা লৈছিল। পিছলৈ কাকতখনৰ অপমানজনক কাণ্ডৰ প্ৰতি অধিক ব্যৱহাৰিক সঁহাৰি দিবলৈ তেওঁ ইছলামৰ নবীৰ বিষয়টো গ্ৰহণ কৰিলে। মনতে ভাবিলোঁ। যিখন দেশত মোৰ বিশ্বাস আৰু পবিত্ৰতাক অপমান কৰা হয়। সেইখন দেশত তেওঁলোকে মোৰ বাবে সন্মানীয় অনুষ্ঠান কেনেকৈ কৰিব। গতিকে এখন চিঠিত মই কৈছিলো যে মোৰ পবিত্ৰতম পবিত্ৰতাক অপবিত্ৰ কৰা অনুষ্ঠানটোত (এখন দেশত) মই উপস্থিত থাকিব নোৱাৰিম। ইছলামিক পবিত্ৰতাক অপমান কৰাৰ প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাবলৈ সলনি ইছলামিক সংস্কৃতিৰ পৰিচয় দিবলৈ কিছু একচন কৰাটো ভাল আৰু সেইবাবেই ৭ বছৰ আগতে ‘মুহাম্মাদ (ছঃ)’ চিনেমাখনৰ প্ৰডাকচন আৰম্ভ কৰা হৈছিল।

বিকাশ

২০০৭ চনৰ অক্টোবৰ মাহত প্ৰি-প্ৰডাকচন আৰম্ভ হয় আৰু ২০০৯ চনৰ মাৰ্চ মাহৰ ভিতৰত প্ৰথম চিত্ৰনাট্যৰ খচৰা প্ৰস্তুত হয়।২০১১ চনৰ আৰম্ভণিতে ক'ম চহৰৰ ওচৰত আনুমানিক ১০০ হেক্টৰ (২৫০ একৰ) ভূমিৰ এটা বিশাল চেট নিৰ্মাণ কৰা হয়। কাবা মন্দিৰৰ প্ৰতিৰূপ নিৰ্মাণ কৰা হয়। দুৰ্গম গাঁও মাজৰাহ-য়ে আল্লাহয়াৰত।২০১১ চনৰ অক্টোবৰ মাহত মাজিদীয়ে আনুষ্ঠানিকভাৱে এই প্ৰকল্পৰ কথা ঘোষণা কৰে। ইয়াক তেওঁৰ আটাইতকৈ অভিলাষী আৰু ব্যয়বহুল চলচ্চিত্ৰ প্ৰকল্প বুলি অভিহিত কৰে। তেওঁ প্ৰকল্পটোৰ শিৰোনাম বা ইয়াৰ বিষয়বস্তুৰ ইংগিত নিদিলেও লগতে কয় যে ই ইৰাণইৰান আৰু ইৰাণীসকলৰ বাবে গৌৰৱ কঢ়িয়াই আনিব। পিছৰ মাহলৈকে চিত্ৰগ্ৰহণ আৰম্ভ হৈছিল আৰু সংস্কৃতি আৰু ইছলামিক গাইডেন্স মন্ত্ৰী মুহাম্মদ হোছেইনীয়ে নিশ্চিত কৰিছিল যে মহম্মদৰ বিষয়ে এখন চিনেমাৰ চিত্ৰগ্ৰহণ চলি আছে। ছবিখনৰ আংশিক পুঁজি ইৰাণ চৰকাৰে কৰিছিল।মহম্মদ মেহদি হাইডাৰিয়ানক প্ৰযোজক হিচাপে ঘোষণা কৰা হৈছিল আৰু শ্বাইনিং লাইট (নূৰ-ই-তাবান) আছিল প্ৰকল্পটোৰ আৰ্থিক সমৰ্থক। অৱশ্যে পৰিঘটনাৰ এটা পৰিৱৰ্তনত। ২০১২ চনৰ নৱেম্বৰৰ প্ৰতিবেদনত দাবী কৰা হৈছিল যে ছবিখনৰ নাম মহম্মদৰ শৈশৱ। মাজিদীৰ মতামত আছিল যে বহু মুছলমানে মহম্মদৰ লালন-পালনৰ বিষয়ে কমেইহে জানে। তেওঁৰ উদ্দেশ্য আছিল দৰ্শকক জাহিলিয়াহৰ যুগ (ইছলামৰ পূৰ্বৰ যুগ)ৰ সৈতে অভিমুখী কৰা আৰু মহম্মদৰ আবিৰ্ভাৱৰ আগতে ই কেনে আছিল। মাজিদীয়ে চিত্ৰনাট্যখনৰ ফ্ৰেমৱৰ্ক কৰি কোৰেইচ জনগোষ্ঠীক চিত্ৰিত কৰিছিল আৰু এই পটভূমিত মহম্মদক কেনেকৈ ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল তথাপিও সৰুৰে পৰাই অতি দৃঢ় নীতি গঢ়ি তুলিছিল।

চিত্ৰগ্ৰহণ

চিত্ৰগ্ৰহণৰ বেছিভাগেই গোপনে আৰু কোনো বাতৰিৰ কভাৰেজ নোহোৱাকৈয়ে কৰা হৈছিল। যাৰ ফলত কোনো সাংবাদিকে চিত্ৰগ্ৰহণ স্থানৰ পৰা ভ্ৰমণ বা প্ৰতিবেদন দিব পৰা নাছিল। তদুপৰি মাজিদীয়ে তেওঁৰ অভিনেতাসকলৰ সৈতে মুখামুখিকৈ কম কথা পাতিছিল আৰু বেছিভাগেই তেওঁলোকে তেওঁৰ সহায়কসকলৰ সৈতে কথা পতাৰ প্ৰয়োজন হৈছিল। মুম্বাই মিৰৰ সৈতে হোৱা এক সাক্ষাৎকাৰত মাজিদীয়ে কয় যে গ্ৰেণ্ড স্কেলত চিত্ৰগ্ৰহণৰ বাবে তেওঁ প্ৰশাসন আৰু লজিষ্টিকছৰ বহু সমস্যাৰ সন্মুখীন হৈছিল। যিহেতু কাহিনীটোৰ ৪০% ষষ্ঠ শতিকাৰ মক্কাত সংঘটিত হৈছে। সেয়েহে মাজিদী আৰু তেওঁৰ দলটোৱে চহৰখনক ১৪০০ বছৰৰ আগতে যি হলহেঁতেন সেইদৰেই পুনৰ সৃষ্টি কৰিছিল। ইৰাণৰ ক'ম চহৰৰ ওচৰত নিৰ্মিত এটা চেটত চিত্ৰগ্ৰহণ কৰা হৈছিল।পিছলৈ চেটটোৰ স্থানৰ গঠন আৰু এলেকাৰ ভৱিষ্যৎৰ বাবে "নবী মহম্মদ চিনেমেটিক চিটি" নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছিল। হাতীৰ কাপোৰৰ প্ৰয়োজন হোৱা কিছুমান দৃশ্য দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ বেলা-বেলাত চিত্ৰগ্ৰহণ কৰা হৈছিল। সামান্য উৎস থকাৰ পিছতো সেই সময়ৰ কোনো চিত্ৰই এই প্ৰক্ৰিয়াত সহায় কৰিব পৰা নাছিল। ইয়াৰ উপৰিও আন স্থানত তেওঁলোকৰ নিৰ্মাণৰ সমস্যা হৈছিল। সাজ-পোছাক আৰু জীৱ-জন্তু যোগান ধৰা হাতী পৰিবহণ কৰা আৰু শ্বুটিঙৰ বিপুল সংখ্যক লোকক চম্ভালিব পৰাৰ ক্ষেত্ৰত কিয়নো কিছুমান দিনত দলটোৰ স্থানত প্ৰায় ৩০০০ অতিৰিক্ত লোক উপস্থিত আছিল। ইৰাণী ফিল্ম ডেইলীৰ সৈতে হোৱা এক সাক্ষাৎকাৰত মাজিদীৰ উদ্ধৃতি দিয়া হৈছে। এখন গোটেই চহৰৰ লগতে এটা সম্পূৰ্ণ পৰিসৰৰ মক্কাকো অতি ক্ষুদ্ৰ বিৱৰণলৈকে পুনৰ সৃষ্টি কৰা হৈছিল। মাজিদীয়ে লগতে কয় যে ছবিখন মহম্মদৰ কৈশোৰৰ পৰা আৰম্ভ হয়। তেওঁৰ শৈশৱ ফ্লেছবেকৰ জৰিয়তে দেখুওৱা হৈছে। মহাম্মদ নবী হোৱাৰ আগৰ সময়ছোৱা নিৰ্মাতাসকলে বাছি লৈছিল। মহম্মদৰ মুখমণ্ডলত অসুবিধা আৰু ইছলামিক বিশ্বাসৰ কথা বিবেচনা কৰি মাজিদীয়ে কয় "চলচ্চিত্ৰখনত মহম্মদৰ মুখখন দেখুওৱা হোৱা নাই।"