যযাতি
| যযাতি | |
|---|---|
সিংহাসনত বহি থকা যযাতীৰ এক চিত্ৰণ | |
| সঙ্গী | দেৱযানী, শৰ্মিষ্ঠা |
| পিতৃ-মাতৃ |
|
| সন্তান | |
| হিন্দু পাঠ্য | মহাভাৰত |
যযাতি (সংস্কৃত: ययाति) হিন্দু পৰম্পৰাৰ এজন বিখ্যাত পৌৰাণিক ৰজা।[1] তেওঁক চন্দ্ৰবংশৰ ৰজা হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে আৰু যাদৱ তথা পাণ্ডৱ বংশৰ পূৰ্বসূৰী হিচাপে গণ্য কৰা হয়।[2][3]
পৰিচয়
[সম্পাদনা কৰক]কিছুমান গ্ৰন্থত যযাতিক ৰজা নহুষ আৰু অশোকসুন্দৰী (শিৱ আৰু পাৰ্বতীৰ কন্যা)ৰ পুত্ৰ হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে।[4] অৱশ্যে, প্ৰাৰম্ভিক উৎসমতে অজ্যপাৰ কন্যা বিৰজা আছিল যযাতিৰ মাতা।[5]
পৰিয়াল
[সম্পাদনা কৰক]যযাতিৰ পাঁচজন ভাই আছিল আৰু তেওঁৰ পাঁচজন পুত্ৰ আছিল:
- যদু - যাদৱ বংশৰ প্ৰতিষ্ঠাপক
- তুৰ্বসু - তুৰ্বসু বংশৰ প্ৰতিষ্ঠাপক
- দ্ৰুহ্যু - দ্ৰুহ্যু বংশৰ প্ৰতিষ্ঠাপক
- অনু - অনু বংশৰ প্ৰতিষ্ঠাপক
- পুৰু - পুৰু বংশৰ প্ৰতিষ্ঠাপক, পাণ্ডৱসকলৰ পূৰ্বপুৰুষ
পৌৰাণিক কাহিনী
[সম্পাদনা কৰক]শৰ্মিষ্ঠা আৰু দেৱযানীৰ সৈতে বিবাহ
[সম্পাদনা কৰক]
যযাতিৰ জীৱনৰ সৰ্বাধিক পৰিচিত কাহিনীটো তেওঁৰ দুগৰাকী পত্নী দেৱযানী আৰু শৰ্মিষ্ঠাৰ সৈতে জড়িত।[6] দেৱযানী আছিল শুক্ৰাচাৰ্য্যৰ কন্যা আৰু শৰ্মিষ্ঠা আছিল অসুৰ ৰজা বৃষপৰ্বাৰ কন্যা।
শাপ আৰু বাৰ্ধক্য
[সম্পাদনা কৰক]গুৰু শুক্ৰাচাৰ্য্যই যযাতিক অকাল বাৰ্ধক্যৰ শাপ দিছিল কাৰণ তেওঁ শৰ্মিষ্ঠাৰ সৈতে গোপন বিবাহ কৰিছিল।[7] পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ নিজৰ পুত্ৰ পুৰুৰ যৌৱনৰ সৈতে নিজৰ বাৰ্ধক্য বিনিময় কৰিছিল।
ৰাজত্ব ত্যাগ
[সম্পাদনা কৰক]বহু বছৰ ভোগ-বিলাসত কটোৱাৰ পিছত যযাতিয়ে উপলব্ধি কৰিলে যে ইন্দ্ৰিয় ভোগে কেতিয়াও সন্তুষ্টি দিব নোৱাৰে।[8] তাৰ পিছত তেওঁ ৰাজত্ব ত্যাগ কৰি বনত তপস্যা কৰিবলৈ গ'ল।
বংশধৰ
[সম্পাদনা কৰক]যযাতিৰ পুত্ৰসকলে পাঁচটা প্ৰধান বংশৰ সূচনা কৰিছিল:
- যাদৱ বংশ - যদুৰ বংশধৰসকল, কৃষ্ণ এই বংশৰ
- পৌৰৱ বংশ - পুৰুৰ বংশধৰসকল, পাণ্ডৱসকল এই বংশৰ
- তুৰ্বসু বংশ - দক্ষিণ ভাৰতৰ কিছু ৰাজবংশ
- দ্ৰুহ্যু বংশ - উত্তৰ-পশ্চিম ভাৰতৰ কিছু জনগোষ্ঠী
- অনৱ বংশ - মধ্য ভাৰতৰ কিছু জনগোষ্ঠী
সাহিত্যত যযাতি
[সম্পাদনা কৰক]যযাতিৰ কাহিনী বিভিন্ন সংস্কৃত গ্ৰন্থত পোৱা যায়:
- মহাভাৰত - আদিপৰ্বত বিস্তৃতভাৱে বৰ্ণিত[1]
- বিষ্ণু পুৰাণ - চতুৰ্থ অংশত উল্লিখিত[4]
- ভাগৱত পুৰাণ - নৱম স্কন্ধত বৰ্ণিত[9]
- বায়ু পুৰাণ - বংশানুচৰিত অংশত উল্লিখিত[10]
দাৰ্শনিক তাৎপৰ্য্য
[সম্পাদনা কৰক]যযাতিৰ কাহিনীয়ে বিশেষকৈ কাম, ক্ৰোধ, লোভ আদি ষড়্ৰিপুৰ ভয়াৱহতা আৰু আধ্যাত্মিক মুক্তিৰ পথৰ কথা বুজায়।[11] তেওঁৰ জীৱনৰ অভিজ্ঞতাই এই কথা প্ৰমাণ কৰে যে ইন্দ্ৰিয় ভোগে প্ৰকৃত সন্তুষ্টি দিব নোৱাৰে।
আধুনিক সাহিত্যত
[সম্পাদনা কৰক]বিংশ শতিকাৰ কেইবাজনো প্ৰখ্যাত লেখকে যযাতিৰ চৰিত্ৰৰ আধাৰত উল্লেখযোগ্য সাহিত্যৰ সৃষ্টি কৰিছে। বিষ্ণু সখাৰাম খাণ্ডেকৰৰ "যযাতি" উপন্যাসখন অতি জনপ্ৰিয়।[12]
তথ্যসূত্ৰ
[সম্পাদনা কৰক]- ↑ 1.0 1.1 মহাভাৰত. প্ৰকাশক গোৰক্ষপুৰ: গীতা প্ৰেছ.
- ↑ বিষ্ণুপুৰাণ. প্ৰকাশক কলকাতা: সংস্কৃত পুস্তক ভাণ্ডাৰ.
- ↑ www.wisdomlib.org (2012-06-24). "Yayati, Yāyati, Yayāti: 18 definitions" (en ভাষাত). www.wisdomlib.org. https://www.wisdomlib.org/definition/yayati। আহৰণ কৰা হৈছে: 2022-10-07.
- ↑ 4.0 4.1 "চতুৰ্থ অংশ". বিষ্ণুপুৰাণ. নৱভাৰত প্ৰকাশনী.
- ↑ ৰাজশেখৰ বসু. পুৰাণ কোষ. প্ৰকাশক কলকাতা: এম চি সৰকাৰ এণ্ড ছনছ.
- ↑ মহাভাৰত আদিপৰ্ব. গীতা প্ৰেছ.
- ↑ নাগেন্দ্ৰনাথ বসু. পুৰাণ সংগ্ৰহ. বসুমতী সাহিত্য মন্দিৰ.
- ↑ শ্ৰীমদ্ভাগৱত পুৰাণ. গৌড়ীয় মিছন.
- ↑ শ্ৰীমদ্ভাগৱত পুৰাণ. নৱম স্কন্ধ. গৌড়ীয় মিছন.
- ↑ বায়ুপুৰাণ. নৱভাৰত প্ৰকাশনী.
- ↑ সুৰেন্দ্ৰনাথ দাসগুপ্ত. ভাৰতীয় দৰ্শনৰ ইতিহাস. কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়.
- ↑ আধুনিক মাৰাঠী সাহিত্য. সাহিত্য একাডেমী.
