সমললৈ যাওক

সুন্দৰীবাণী

অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ পৰা
ফ্ৰা ছুন্থাৰাৱানী
জ্ঞানৰ দেৱী
ধৰ্ম আৰু ত্ৰিপিটকৰ সংৰক্ষক

ৱাট সুথাট থেপৱাৰৰাম ৰাটচোৱাৰমহৱিহানত থকা পৰম্পৰাগত থাই শৈলীৰ সুন্দৰীৱাণী প্ৰতিমূৰ্তি
দেৱনাগৰী सुन्दरीवाणी
সংস্কৃত লিপ্যন্তৰ sundarīvāṇī
সম্পৰ্ক ধৰ্মপাল
নিবাস দেৱলোক
মানৱ লোক
মন্ত্ৰ Munitha vathanambucha kabbhasambhava Sundarīpanīṇ ...
প্ৰতীক দুৱাংকেও
জাপানী বৌদ্ধ ধৰ্ম / চীনা বৌদ্ধ ধৰ্ম / শ্বিণ্টো সমাৰ্থক Benzaiten
বাৰ্মিজ বৌদ্ধ ধৰ্ম সমাৰ্থক Thuyathadi
অঞ্চল থাইলেণ্ডত বৌদ্ধ ধৰ্ম

ফ্ৰা ছুন্থাৰাৱানী, (যাক নাং ছুন্থাৰাৱানী বুলিও জনা যায়) হ'ল থাই বৌদ্ধ পৰম্পৰাৰ এগৰাকী দেৱী, যাক ধৰ্ম আৰু ত্ৰিপিটকৰ ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁক বিশেষকৈ ৱাট ছুথাথ থেপৱাৰাম ৰাচ্চাওৰামাহাৱিহানত পূজা কৰা হয়। তেওঁৰ শৰীৰটো সম্পূৰ্ণ বগা বুলি চিত্ৰিত কৰা হয়, তেওঁ ৰাজকীয় থাই সাজ-পোছাক পৰিধান কৰে, বগা সাজত সজ্জিত, আৰু তেওঁৰ দুটা বাহু আছে। তেওঁৰ সোঁ হাতখন আহ্বান জনোৱা ভংগীত আছে (পিছলৈ ইয়াক বিতৰ্ক মুদ্ৰাত ৰূপান্তৰ কৰা হয়), আৰু তেওঁৰ বাওঁ হাতত কোলাত এটা স্ফটিকৰ বল আছে।[1]

ফ্ৰা ছুন্থাৰাৱানীৰ পূজা হিন্দুধৰ্ম, জৈনধৰ্ম, তিব্বতীয় বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু বাৰ্মিজ বৌদ্ধ ধৰ্মত পূজিত সৰস্বতীৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ। তদুপৰি জাপানী বৌদ্ধ ধৰ্ম, চীন বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু শ্বিণ্টোত পূজিত বেনজাইটেনৰ সৈতেও তেওঁ তুলনীয়।[2]

প্ৰাচীন জ্ঞাত ফ্ৰা সুনথাৰিৱানীৰ প্ৰতিচ্ছবিত তেওঁক পদুম ফুলৰ ওপৰত বহি থকা চিত্ৰিত কৰা হৈছে। ৱাট ছুথাটৰ সোমডেট ডায়েং চিলাৱাদ্ধানোৱে সত্তাভিছেট ছুত্তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তেওঁৰ ডিজাইনৰ কল্পনা কৰিছিল আৰু মুয়েন ছিৰিথাট চাংকাছ (ডায়েং)ক ৰাজকুমাৰ শ্ৰীসিথথংচাই, ৰাজকুমাৰ ছিৰিথাথ চাংকাছ (পিছলৈ ৰাজকুমাৰ ক্ৰমখুন)ক উপহাৰ দিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল। এই ডিজাইনে ৰজা চুলালংকৰ্ণ (পঞ্চম ৰাম)ৰ আগ্ৰহ আকৰ্ষণ কৰিছিল , যিয়ে পিছলৈ ইয়াক ৱাট বেনচামাবোফিট স্কুলৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল।[3][4]

আধুনিক পূজা

[সম্পাদনা কৰক]

২০১৯ চনৰ ২৮ জুলাইত ৰজা মহা বাজিৰলংকৰ্ণৰ জন্মদিনত ৰজা পুণ্য প্ৰসাদ হিচাপে ফ্ৰা সুনথাৰিৱানী শীৰ্ষক এখন স্মৃতিগ্ৰন্থ প্ৰকাশ পায়। নিয়মিতভাৱে আবৃত্তি কৰিলে প্ৰজ্ঞা লাভৰ মাধ্যম হিচাপে প্ৰাচীন পণ্ডিতসকলে প্ৰশংসা কৰা ফ্ৰা সুন্থৰীৱনী মন্ত্ৰ গ্ৰন্থখনত সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছিল। ইয়াত পঞ্চম ৰাম ৰজাৰ ৰাজপত্ৰ, ৰাজপৰিয়ালৰ সদস্য, চৰকাৰী বিষয়া আৰু জ্যেষ্ঠ সন্ন্যাসীৰ চিঠিপত্ৰৰ লগতে দেৱীৰ সৈতে জড়িত ঐতিহাসিক আখ্যানও আছিল।[5][6][7]

প্ৰজ্ঞা, সৌভাগ্য আৰু সফলতাৰ আশীৰ্বাদৰ বাবে পৰম্পৰাগতভাৱে ফ্ৰা সুন্থৰীৱনী মন্ত্ৰ তিনি, সাত বা ন বাৰ জপ কৰা হয়:

মুনিন্দ বদনংভোজ গব্ভ সম্ভৱ সুন্দৰী সাৰণাং পণিনাম বাণী ময়হং পিণনাতম মানং
মুখৰ গৰ্ভৰ পৰা খুৱাই ডাঙৰ ঋষিৰ বাক্যত জন্ম; সুন্দৰী (সৌন্দৰ্য্য) ইন্দ্ৰিয় সত্তাৰ আশ্ৰয়! এই ভাষণে তোমাৰ মন সন্তুষ্ট কৰক!

দ্বাদশ শতিকাত সংঘৰক্ষীতা থেৰাৰ দ্বাৰা ৰচনা কৰা সুবোধলংকাৰ হৈছে পণনাগাথা (লিখিত পাতৰ পদ্য) সংকলনত অন্তৰ্ভুক্ত অলংকাৰ-শাস্ত্ৰ–শৈলীৰ গ্ৰন্থ।[8]

তথ্যসূত্ৰ

[সম্পাদনা কৰক]