ৰাগ বাহাৰ

বাহাৰ

ঠাট	কাফী
প্ৰকাৰ	ষড়ৱ-ষড়ৱ
দিনটোৰ সময়	বসন্তত যিকোনো সময়, অন্যথা মধ্যৰাতিৰ ওচৰত
ঋতু	বসন্ত
আৰোহণ	নি‌̥ সা মা ❟ পা গা‌̱ মা নি‌̱ ধা নি সা‌֯
অৱৰোহণ	সা‌֯ নি‌̱ পা ❟ মা পা গা‌̱ মা ৰে সা
বাদী	ম
সমবাদী	স
একে ৰাগ	শাহানা কানাড়া শাহানা বাহাৰ বসন্ত বাহাৰ আড়ানা বাহাৰ

হিন্দুস্তানী ধ্ৰুপদী সংগীত
ধাৰণা
স্বৰ ঠাট শ্ৰুতি ৰাগ স্বৰগম তাল লয় বন্দিশ ঘৰানা স্বৰলিপি অলংকাৰ
প্ৰকাৰ
শাস্ত্ৰীয় ধ্ৰুপদ ধামাৰ খেয়াল তৰানা সাদৰা শিখ সংগীত অৰ্ধ-শাস্ত্ৰীয় ঠুমৰী দাদৰা টপ্পা কাজৰী চৈতী ভাটিয়ালী সাৱনী হোৰি ভজন অভংগ সংগীত নাটক কাৱালী গজল
ঠাট
বিলাৱল খামাজ কাফী আশাৱৰী ভৈৰৱ ভৈৰৱী তোড়ী পূৰ্বী মাৰৱা কল্যাণ
অলংকাৰ
মীড় কান খটকা আন্দোলন গমক মুৰকী
বাদ্যযন্ত্ৰ
তান কণ্ঠ চেতাৰ সৰোদ সুৰবাহাৰ ৰূদ্ৰ বীণা বেহেলা সাৰংগী এছৰাজ/দিলৰুবা বাঁহী চেহনাই সন্তুৰ হাৰমনিয়াম জলতৰংগ লয় তবলা পখাৱজ Drone তানপুৰা Shruti box স্বৰমণ্ডল

বাহাৰ হৈছে এটা হিন্দুস্থানী শাস্ত্ৰীয় ৰাগ। এই ৰাগটো ৰাগ মিয়া কি মলহাৰ ৰাগৰ সৈতে অতি সাদৃশ্যপূৰ্ণ (কিন্তু তথাপি পৃথক)। এই ৰাগটো কাফী ঠাটৰ অন্তৰ্গত।

তত্ত্ব

ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ সংগীত তত্ত্বৰ বিষয়ে লিখাটো ইয়াৰ জটিল আৰু বিশদ প্ৰকৃতিৰ বাবে জটিলতাৰে ভৰা। প্ৰথমতে, কোনো নিৰ্দিষ্ট, আনুষ্ঠানিক লিখিত স্বৰলিপিৰ পদ্ধতি নাছিল। ভাৰতীয় সংগীত হৈছে এটা শ্ৰৱণমূলক পৰম্পৰা, আৰু সেয়েহে লিখাটো তালিম (পদ্ধতিগত অধ্যয়ন) প্ৰাপ্ত কৰাৰ এটা অপৰিহাৰ্য অংশ নহয়। কিন্তু শেহতীয়া বছৰবোৰত, হিন্দুঃস্থানী শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ বাবে কেইবাটাও স্বৰলিপিৰ পদ্ধতি (স্বৰলিপি) বিকশিত হৈছে। ইয়াৰে এটা উল্লেখযোগ্য উদাহৰণ হৈছে পণ্ডিত বিষ্ণু নাৰায়ণ ভাটখাণ্ডেৰদ্বাৰা প্ৰণয়ন কৰা ভাটখাণ্ডে স্বৰলিপি (বৰ্তমান বহুলভাৱে ব্যৱহৃত)। এই ৰাগৰ সৃষ্টিকৰ্তা আছিল হজৰত আমিৰ খুশ্ৰু।

আৰোহণ আৰু অৱৰোহণ

আৰোহণ: নি‌̥ সা মা ❟ পা গা‌̱ মা নি‌̱ ধা নি সা‌֯ অৱৰোহণ: সা‌֯ নি‌̱ পা ❟ মা পা গা‌̱ মা ৰে সা

বাদী আৰু সমবাদী

বাদী: ম সমবাদী: স

জাতি

ষড়ৱ - ষড়ৱ

ঠাট

এই ৰাগটো কাফী ঠাটৰ অন্তৰ্গত।

পকড় বা চলন

এই ৰাগৰ খালী স্কেলৰ সংগীতৰ দিশৰপৰা বিশেষ কোনো অৰ্থ নাই, আৰু সেয়েহে ইয়াক ইয়াৰ জিগজেগ ফ্ৰেজিং পেটাৰ্ণৰ সৈতে সংযুক্ত কৰি নথিভুক্ত কৰাৰ প্ৰয়োজন। R N. S M/ M M P g M / n P M P g M/ P g M n D n P/ g M n D N S' [বা] g M D - N S'/ g' M' R' S'/ R' N S' D n P/ n n P M P g M/ P g M R S

সময়

এই ৰাগটো মধ্যৰাতিৰ সময়ত গোৱা হয়।

ঋতুসংক্ৰান্তি

কিছুমান ৰাগৰ ঋতুৰ সৈতে সম্পৰ্ক থাকে। ৰাগ বাহাৰ সাধাৰণতে বসন্ত ঋতুত গোৱা হয়।

ৰস

যিহেতু এইটো বসন্তৰ ৰাগ, এই ৰাগত শৃঙ্গাৰ ৰস থকা বুলি ধৰিব পাৰি।

অন্য ৰাগৰ সৈতে সংযোজন

ৰাগ বাহাৰ বহুতো ৰাগৰ সৈতে সংযুক্ত হ’ব পাৰে কাৰণ ই বিপৰীতি প্ৰদান কৰে, ই একক মেজাজৰ একঘেয়ামিতা ভাঙিব পাৰে আৰু ৰাগত দ্বৈত আৱেগ প্ৰদান কৰিব পাৰে। এই কাৰণে ৰাগ বাহাৰ বহুতো যোড় ৰাগ গঠনত অংশগ্ৰহণ কৰে। তলত ৰাগ বাহাৰৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ নতুন যোড় ৰাগ গঠন কৰা কিছুমান ৰাগৰ নামৰ তালিকা দিয়া হৈছে:

আড়ানা বাহাৰ

বাগেশ্ৰী বাহাৰ

ৰাগ বসন্ত বাহাৰ

ভৈৰৱ বাহাৰ

হিন্দোল বাহাৰ

জয়ন্ত বাহাৰ

কানাড়া বাহাৰ

কেদাৰ বাহাৰ

খামাজ বাহাৰ

নায়কী বাহাৰ

ৰাগেশ্ৰী বাহাৰ

শাহানা বাহাৰ

শুদ্ধ বাহাৰ

সোহিনী বাহাৰ

সুহা বাহাৰ

ৰাগ বাহাৰত নিৰ্মিত উল্লেখযোগ্য বন্দিশ (ৰচনা)

ক্ৰমিক নম্বৰ	ৰাগৰ নাম	বন্দিশৰ প্ৰাৰম্ভিক বা বন্দিশৰ নাম	তাল	ৰচয়িতা/বন্দিশ সৃষ্টিকৰ্তাৰ নাম
১	ৰাগ বাহাৰ	আয়ে শ্যাম ৰাধিকা সঙ্গ आए श्याम राधिका संग	তিনতাল	পণ্ডিত গোকুলোৎসৱজী মহাৰাজ

চলচ্চিত্ৰৰ গীত

ভাষা: হিন্দী

গীত	চলচ্চিত্ৰ	সুৰকাৰ	শিল্পী
সকল বন গগন	মমতা (১৯৬৬ চলচ্চিত্ৰ)	ৰোশন (সংগীত পৰিচালক)	লতা মংগেশকাৰ
সকল বন	হীৰামণ্ডী (২০২৪)	সঞ্জয় লীলা বানছালী, আমিৰ খুশ্ৰু	ৰাজা হাচান
মন কি বিন মাতৱাৰী বাজে	শাবাব (চলচ্চিত্ৰ)	নৌশাদ	লতা মংগেশকাৰ আৰু মহম্মদ ৰফি
ছম ছম নাচত আয়ী বাহাৰ	ছায়া (চলচ্চিত্ৰ)	সলিল চৌধুৰী	লতা মংগেশকাৰ
ৰে ৰে বাহাৰ আয়ী	জয় হনুমান (১৯৭৩ চলচ্চিত্ৰ)	নাৰায়ণ দত্ত	আশা ভোঁচলে আৰু মহেন্দ্ৰ কাপুৰ

উৎস

বৰ, জোৱেপ; ৰাও, সুৱৰ্ণলতা (১৯৯৯) (en ভাষাত). দ্য ৰাগা গাইড° এ সাৰ্ভে অৱ ৭৪ হিন্দুঃস্থানী ৰাগাছ. নিম্বাছ ৰেকৰ্ডছ উইথ ৰটৰডাম কনজাৰ্ভেটৰী অৱ মিউজিক. পৃষ্ঠা. ২৮. ISBN ৯৭৮০৯৫৪৩৯৭৬০৯. https://books.google.com/books?id=jCnoMgEACAAJ. 

বাহ্যিক সংযোগ

এছআৰএত সময় আৰু ৰাগ এছআৰএত ৰাগ আৰু ঠাট ৰজন পৰিকৰৰ ৰাগৰ ওপৰত ৰাগ বাহাৰত চলচ্চিত্ৰৰ গীত Archived 8 July 2023 at the Wayback Machine