সদস্য বাৰ্তা:Mali Sir 2022

— AdoroniBot (বাৰ্তা) 03:33, 18 June 2023 (ইউ.টি.চি.)

History of A.O Hume

Founder and father of the Congress

এলান অক্টেভিয়ান হিউমৰ (এলান অক্টেভিয়ান হিউমৰ ৰাজনৈতিক যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল ভাৰতত থকা সময়ছোৱাত, য’ত তেওঁ প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰত্যক্ষ কৰিছিল ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ ওপৰত প্ৰভাৱ। ৰাজনৈতিক সংস্কাৰৰ প্ৰয়োজনীয়তা স্বীকাৰ কৰি তেওঁ চৰকাৰত ভাৰতৰ অধিক প্ৰতিনিধিত্বৰ পোষকতা কৰিবলৈ ধৰিলে।

১৮৮৩ চনত হিউমে ভাৰতীয় স্বাৰ্থৰ প্ৰসাৰ আৰু স্বশাসনৰ কাম আগুৱাই নিয়াৰ লক্ষ্যৰে ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। সেই বছৰতে বম্বেত কংগ্ৰেছৰ প্ৰথমখন বৈঠক অনুষ্ঠিত হয় আৰু হিউমে প্ৰথম সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।

হিউমে বিশ্বাস কৰিছিল যে কংগ্ৰেছে নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হ’বলৈ শান্তিপূৰ্ণ, সাংবিধানিক পদ্ধতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিব লাগে আৰু তেওঁ এই দৃষ্টিভংগীক প্ৰসাৰিত কৰিবলৈ অক্লান্তভাৱে কাম কৰিছিল। তেওঁ দাদাভাই নাওৰজী আৰু গোপাল কৃষ্ণ গোখলেৰ দৰে ভাৰতীয় নেতাৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰ লিখি কংগ্ৰেছত যোগদান কৰি পৰিৱৰ্তনৰ বাবে কাম কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল।

কিন্তু ভাষা-ধৰ্ম, জাতি-বৰ্ণৰ দ্বাৰা গভীৰভাৱে বিভাজিত ভাৰতীয়সকলৰ মাজত ব্যাপক সমৰ্থন লাভ কৰিবলৈ কংগ্ৰেছে সংগ্ৰাম কৰিছিল। হিউমে ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক কৰ্তৃপক্ষৰ বিৰোধিতাৰ সন্মুখীন হৈছিল, যিয়ে কংগ্ৰেছক তেওঁলোকৰ শাসনৰ প্ৰতি সম্ভাৱ্য ভাবুকি হিচাপে গণ্য কৰিছিল।

এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ মাজতো হিউমে ভাৰতীয় স্বশাসনৰ বাবে কাম কৰি থাকিল। ভাৰতৰ অন্যান্য সংস্কাৰ আন্দোলন, যেনে ভূমি সংস্কাৰ আৰু ভাৰতীয় শ্ৰমিকৰ অধিকাৰ আৰু অৱস্থাৰ উন্নতিৰ লগত জড়িত আছিল।

১৮৮৫ চনত হিউমে কংগ্ৰেছৰ পৰা পদত্যাগ কৰিছিল যদিও তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ জীয়াই থাকিল। সংগঠনটোৱে বৃদ্ধি আৰু বিকাশ অব্যাহত ৰাখিলে, অৱশেষত ২০ শতিকাৰ ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনত মূল ভূমিকা পালন কৰিলে।

ভাৰতীয় সমাজলৈ হিউমৰ অৱদানক ভাৰত আৰু ব্ৰিটিছ উভয় চৰকাৰে স্বীকৃতি দিছিল। ১৮৮৭ চনত ৰাণী ভিক্টোৰিয়াই তেওঁক নাইট উপাধি লাভ কৰে আৰু ১৮৯৪ চনত ভাৰতীয় সাম্ৰাজ্যৰ কম্পেনিয়ন বঁটা লাভ কৰে।

১৮৮২ চনত অসামৰিক সেৱাৰ পৰা অৱসৰ লোৱাৰ পিছত হিউমে ইংলেণ্ডলৈ উভতি যায় আৰু তাৰ পৰাই তেওঁ ৰাজনৈতিক মন্তব্যকাৰী হিচাপে নিজৰ কাম অব্যাহত ৰাখে। ১৯১২ চনৰ ৩১ জুলাইত মৃত্যুৰ আগলৈকে তেওঁ ভাৰতীয় স্বশাসনৰ কাৰ্য্যত দায়বদ্ধ হৈ আছিল।

সামৰণিত ক’ব পাৰি যে এলান অক্টেভিয়ান হিউমৰ ৰাজনৈতিক যাত্ৰাত ভাৰতীয় স্বশাসন আৰু ৰাজনৈতিক সংস্কাৰৰ প্ৰতি তেওঁৰ দায়বদ্ধতা আছিল। ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰা কাৰ্যই ভাৰতৰ অৱশেষত স্বাধীনতাৰ ভেটি স্থাপন কৰাত সহায় কৰিছিল আৰু ভাৰতীয় অধিকাৰ আৰু স্বশাসনৰ পোষকতাই আজিও মানুহক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে। হিউমৰ উত্তৰাধিকাৰ হৈছে ভয়ংকৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈ ব্যক্তিগত দৃষ্টিশক্তিৰ শক্তি আৰু অধ্যৱসায়ৰ প্ৰমাণ।)

জীৱনী

এলান অক্টেভিয়ান হিউম ভাৰতীয় ইতিহাসৰ এজন বিশিষ্ট ব্যক্তি, চৰকাৰী চাকৰিয়াল, পক্ষীবিদ, ৰাজনৈতিক সংস্কাৰক হিচাপে পৰিচিত আছিল। ১৮২৯ চনৰ ৬ জুনত স্কটলেণ্ডৰ মণ্ট্ৰ’জত ব্ৰিটিছ সংসদৰ সংসদৰ সদস্য জোচেফ হিউম আৰু কেথেৰিন হিউমৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰে।

হিউমৰ পিতৃ গ্ৰেট ব্ৰিটেইনৰ সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক সংস্কাৰৰ প্ৰবল সমৰ্থক আছিল আৰু তেওঁৰ প্ৰভাৱে তেওঁৰ পুত্ৰৰ ভৱিষ্যত কেৰিয়াৰ গঢ় দিয়াত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিব। লণ্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ত পঢ়াৰ পূৰ্বে ইংলেণ্ডত প্ৰাৰম্ভিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত হিউমে আইন অধ্যয়ন কৰে আৰু ১৮৫২ চনত বাৰত উত্তীৰ্ণ হয়।

১৮৫৩ চনত হিউমে ব্ৰিটিছ অসামৰিক সেৱাত যোগদান কৰে আৰু ভাৰতৰ উত্তৰ-পশ্চিম প্ৰদেশত নিযুক্তি লাভ কৰে, য'ত তেওঁ সহকাৰী দণ্ডাধীশ আৰু সংগ্ৰাহক হিচাপে কাম কৰে। তেওঁ এজন সৎ আৰু সক্ষম প্ৰশাসক হিচাপে দ্ৰুতগতিত সুনাম গঢ়ি তুলিছিল, ব্ৰিটিছ আৰু ভাৰতীয় উভয় সম্প্ৰদায়ৰ আস্থা আৰু সন্মান লাভ কৰিছিল।

প্ৰশাসনিক কৰ্তব্যৰ উপৰিও হিউম আছিল এজন আবেগিক পক্ষী বিজ্ঞানী, ভাৰতত থকা সমগ্ৰ সময়ছোৱাত চৰাইৰ বিষয়ে অধ্যয়ন আৰু সংগ্ৰহ কৰিছিল। অৱশেষত তেওঁ ভাৰতীয় চৰাইৰ ওপৰত কৰ্তৃপক্ষ হৈ পৰে, এই বিষয়ত কেইবাখনো গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰে আৰু ১৮৭৯ চনত "The Game Birds of India, Burma and Ceylon" নামৰ ল্যাণ্ডমাৰ্ক গ্ৰন্থখনৰ সহ-লেখক হয়।

কিন্তু হিউমৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ উত্তৰাধিকাৰ হ’ব তেওঁৰ ৰাজনৈতিক সংস্কাৰক হিচাপে কাম কৰাৰ পৰা। ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ভাৰত এতিয়াও ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ অধীনত আছিল আৰু ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ নিজৰ নিজৰ শাসন ব্যৱস্থাৰ ক্ষেত্ৰত বিশেষ মতামত নাছিল। সংস্কাৰৰ প্ৰয়োজনীয়তা স্বীকাৰ কৰি হিউমে চৰকাৰত ভাৰতৰ অধিক প্ৰতিনিধিত্বৰ পোষকতা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

১৮৮৩ চনত হিউমে ভাৰতীয় স্বাৰ্থৰ প্ৰসাৰ আৰু স্বশাসনৰ কাৰ্যক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে নিয়োজিত ৰাজনৈতিক সংগঠন ইণ্ডিয়ান নেচনেল কংগ্ৰেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। সেই বছৰতে বম্বেত কংগ্ৰেছৰ প্ৰথমখন বৈঠক অনুষ্ঠিত হয় আৰু হিউমে প্ৰথম সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।

হিউমে বিশ্বাস কৰিছিল যে কংগ্ৰেছে নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হ’বলৈ শান্তিপূৰ্ণ, সাংবিধানিক পদ্ধতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিব লাগে আৰু তেওঁ এই দৃষ্টিভংগীক প্ৰসাৰিত কৰিবলৈ অক্লান্তভাৱে কাম কৰিছিল। তেওঁ দাদাভাই নাওৰজী আৰু গোপাল কৃষ্ণ গোখলেৰ দৰে ভাৰতীয় নেতাৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰ লিখি কংগ্ৰেছত যোগদান কৰি পৰিৱৰ্তনৰ বাবে কাম কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল।

চেষ্টা কৰিও হিউমে কংগ্ৰেছৰ প্ৰতি থকা দৃষ্টিভংগী তেওঁৰ জীৱনকালত সম্পূৰ্ণৰূপে বাস্তৱায়িত নহ’লহেঁতেন। ভাষা, ধৰ্ম, জাতিৰ দ্বাৰা গভীৰভাৱে বিভাজিত ভাৰতীয়সকলৰ মাজত এই সংগঠনটোৱে ব্যাপক সমৰ্থন লাভ কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰিছিল। হিউমে ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক কৰ্তৃপক্ষৰ বিৰোধিতাৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছিল, যিয়ে কংগ্ৰেছক তেওঁলোকৰ শাসনৰ প্ৰতি সম্ভাৱ্য ভাবুকি হিচাপে গণ্য কৰিছিল।

১৮৮৫ চনত হিউমে কংগ্ৰেছৰ পৰা পদত্যাগ কৰিছিল যদিও তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ জীয়াই থাকিল। সংগঠনটোৱে বৃদ্ধি আৰু বিকাশ অব্যাহত ৰাখিলে, অৱশেষত ২০ শতিকাৰ ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনত মূল ভূমিকা পালন কৰিলে।

কংগ্ৰেছৰ সৈতে কাম কৰাৰ উপৰিও হিউমে ভাৰতৰ অন্যান্য সংস্কাৰ আন্দোলনতো জড়িত আছিল। তেওঁ ভূমি সংস্কাৰৰ প্ৰবল সমৰ্থক আছিল আৰু ভাৰতীয় শ্ৰমিকৰ অধিকাৰ আৰু অৱস্থা উন্নত কৰাৰ বাবে কাম কৰিছিল।

ভাৰতীয় সমাজলৈ হিউমৰ অৱদানক ভাৰত আৰু ব্ৰিটিছ উভয় চৰকাৰে স্বীকৃতি দিছিল। ১৮৮৭ চনত ৰাণী ভিক্টোৰিয়াই তেওঁক নাইট উপাধি লাভ কৰে আৰু ১৮৯৪ চনত ভাৰতীয় সাম্ৰাজ্যৰ কম্পেনিয়ন বঁটা লাভ কৰে।

১৮৮২ চনত হিউমে অসামৰিক সেৱাৰ পৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰি ইংলেণ্ডলৈ উভতি যায় আৰু তাৰ পৰাই তেওঁ পক্ষীবিদ আৰু ৰাজনৈতিক মন্তব্যকাৰী হিচাপে নিজৰ কাম অব্যাহত ৰাখে। ১৯১২ চনৰ ৩১ জুলাইত ৮৩ বছৰ বয়সত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

সামৰণিত ক’ব পাৰি যে এলান অক্টেভিয়ান হিউম ভাৰতীয় ইতিহাসৰ এক উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব আছিল, এজন চৰকাৰী কৰ্মচাৰী, পক্ষীবিদ, ৰাজনৈতিক সংস্কাৰক হিচাপে তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে পৰিচিত। ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সৈতে তেওঁৰ কামে ভাৰতৰ অৱশেষত স্বাধীনতাৰ ভেটি স্থাপন কৰাত সহায় কৰিছিল আৰু ভাৰতীয় অধিকাৰ আৰু আত্মশাসনৰ পোষকতাই আজিও মানুহক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে। হিউমৰ উত্তৰাধিকাৰ হৈছে ভয়ংকৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈ ব্যক্তিগত দৃষ্টিশক্তিৰ শক্তি আৰু অধ্যৱসায়ৰ প্ৰমাণ।

এলান অক্টেভিয়ান হিউমৰ ৰাজনৈতিক জীৱন

এলান অক্টেভিয়ান হিউমৰ ৰাজনৈতিক যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল ভাৰতত থকা সময়ছোৱাত, য’ত তেওঁ প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰত্যক্ষ কৰিছিল ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ ওপৰত প্ৰভাৱ। ৰাজনৈতিক সংস্কাৰৰ প্ৰয়োজনীয়তা স্বীকাৰ কৰি তেওঁ চৰকাৰত ভাৰতৰ অধিক প্ৰতিনিধিত্বৰ পোষকতা কৰিবলৈ ধৰিলে।

১৮৮৩ চনত হিউমে ভাৰতীয় স্বাৰ্থৰ প্ৰসাৰ আৰু স্বশাসনৰ কাম আগুৱাই নিয়াৰ লক্ষ্যৰে ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। সেই বছৰতে বম্বেত কংগ্ৰেছৰ প্ৰথমখন বৈঠক অনুষ্ঠিত হয় আৰু হিউমে প্ৰথম সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।

হিউমে বিশ্বাস কৰিছিল যে কংগ্ৰেছে নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হ’বলৈ শান্তিপূৰ্ণ, সাংবিধানিক পদ্ধতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিব লাগে আৰু তেওঁ এই দৃষ্টিভংগীক প্ৰসাৰিত কৰিবলৈ অক্লান্তভাৱে কাম কৰিছিল। তেওঁ দাদাভাই নাওৰজী আৰু গোপাল কৃষ্ণ গোখলেৰ দৰে ভাৰতীয় নেতাৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰ লিখি কংগ্ৰেছত যোগদান কৰি পৰিৱৰ্তনৰ বাবে কাম কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল।

কিন্তু ভাষা-ধৰ্ম, জাতি-বৰ্ণৰ দ্বাৰা গভীৰভাৱে বিভাজিত ভাৰতীয়সকলৰ মাজত ব্যাপক সমৰ্থন লাভ কৰিবলৈ কংগ্ৰেছে সংগ্ৰাম কৰিছিল। হিউমে ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক কৰ্তৃপক্ষৰ বিৰোধিতাৰ সন্মুখীন হৈছিল, যিয়ে কংগ্ৰেছক তেওঁলোকৰ শাসনৰ প্ৰতি সম্ভাৱ্য ভাবুকি হিচাপে গণ্য কৰিছিল।

এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ মাজতো হিউমে ভাৰতীয় স্বশাসনৰ বাবে কাম কৰি থাকিল। ভাৰতৰ অন্যান্য সংস্কাৰ আন্দোলন, যেনে ভূমি সংস্কাৰ আৰু ভাৰতীয় শ্ৰমিকৰ অধিকাৰ আৰু অৱস্থাৰ উন্নতিৰ লগত জড়িত আছিল।

১৮৮৫ চনত হিউমে কংগ্ৰেছৰ পৰা পদত্যাগ কৰিছিল যদিও তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ জীয়াই থাকিল। সংগঠনটোৱে বৃদ্ধি আৰু বিকাশ অব্যাহত ৰাখিলে, অৱশেষত ২০ শতিকাৰ ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনত মূল ভূমিকা পালন কৰিলে।

ভাৰতীয় সমাজলৈ হিউমৰ অৱদানক ভাৰত আৰু ব্ৰিটিছ উভয় চৰকাৰে স্বীকৃতি দিছিল। ১৮৮৭ চনত ৰাণী ভিক্টোৰিয়াই তেওঁক নাইট উপাধি লাভ কৰে আৰু ১৮৯৪ চনত ভাৰতীয় সাম্ৰাজ্যৰ কম্পেনিয়ন বঁটা লাভ কৰে।

১৮৮২ চনত অসামৰিক সেৱাৰ পৰা অৱসৰ লোৱাৰ পিছত হিউমে ইংলেণ্ডলৈ উভতি যায় আৰু তাৰ পৰাই তেওঁ ৰাজনৈতিক মন্তব্যকাৰী হিচাপে নিজৰ কাম অব্যাহত ৰাখে। ১৯১২ চনৰ ৩১ জুলাইত মৃত্যুৰ আগলৈকে তেওঁ ভাৰতীয় স্বশাসনৰ কাৰ্য্যত দায়বদ্ধ হৈ আছিল।

সামৰণিত ক’ব পাৰি যে এলান অক্টেভিয়ান হিউমৰ ৰাজনৈতিক যাত্ৰাত ভাৰতীয় স্বশাসন আৰু ৰাজনৈতিক সংস্কাৰৰ প্ৰতি তেওঁৰ দায়বদ্ধতা আছিল। ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰা কাৰ্যই ভাৰতৰ অৱশেষত স্বাধীনতাৰ ভেটি স্থাপন কৰাত সহায় কৰিছিল আৰু ভাৰতীয় অধিকাৰ আৰু স্বশাসনৰ পোষকতাই আজিও মানুহক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে। হিউমৰ উত্তৰাধিকাৰ হৈছে ভয়ংকৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈ ব্যক্তিগত দৃষ্টিশক্তিৰ শক্তি আৰু অধ্যৱসায়ৰ প্ৰমাণ। Mali Sir 2022 (বাৰ্তা) 20:35, 1 July 2023 (ইউ.টি.চি.)

== Mahabharat QUIZ ==Mali Sir

মহাভাৰতৰ কুইজ । মহাভাৰতৰ সম্পূৰ্ণ কাহিনী । মহাভাৰত কোনে লিখিছিল।

১/  মহাভাৰতৰ লেখক কোন আছিল? উত্তৰ :- মহাভাৰত খনৰ লেখক আছিল সত‍্যৱতীৰ পুত্ৰ ঋষি ব্যাসা বা কৃষ্ণ দব্যপায়নে।

২/ ঋষি ব্যাসৰ পিতৃ-মাতৃৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ :- পিতৃ পৰাশৰ আৰু মাতৃ সত্যৱতী‌।

৩/ ঋষি ব্যাসৰ জন্ম ক'ত হৈছিল?

উত্তৰ :- কল্পি।

৪/ সপ্তঋষি কাক বোলে?

উত্তৰ :- বশিষ্ঠ, বিস্বামিত্ৰ, কণব্য, ভাৰদ্বাজ, অত্ৰি, বামদেৱ আৰু শীনক এই সাত ঋষিক সপ্তঋষি বোলে।

৫/ ব্ৰহ্মাৰ জন্মৰ পিছৰ অৱতাৰ সমূহ কি কি?

উত্তৰ :- ব্ৰহ্মা--অত্ৰি-চন্দ্ৰমা-বুধ-ইলানন্দন পুৰুৰৱা-আয়ু-ৰাজা নহুছ-যয়াতী-পুৰু-ভৰত-কুৰু-শান্তনু-ভীষ্ম।

৬/ কণব্য ঋষিৰ পুত্ৰীৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ :- শকুন্তলা।

৭/ শকুন্তলাৰ প্ৰকৃত পিতৃ মাতৃৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ :- পিতৃ বিশ্বামিত্ৰ আৰু মাতৃ মেনকা।

৮/ শকুন্তলাক ৰক্ষা কৰা পক্ষীটোৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ :- শকুন্ত।

৯/ শকুন্তলাক কোনে শাপ দিছিল?

উত্তৰ :- দূৰ্বাশা ঋষি।

১০/ দূৰ্বাশা ঋষিয়ে শকুন্তলাক কি শাপ দিছিল?

উত্তৰ :- "তুমি যাৰ চিন্তাত মগ্ন হৈ মোক অনাদৰ কৰিছা তেৱেঁই তোমাক পাহৰি যাব"।

১১/ শকুন্তলাৰ বিবাহ কাৰ লগত হৈছিল?

উত্তৰ :- দূষাসন।

১২/ দূষাশনে শকুন্তলাক প্ৰেমৰ পৰিচয় হিচাবে কি উপহাৰ দিছিল?

উত্তৰ :- আ‌ঙুঠী।

১৩/ সম্ৰাট ভৰতৰ পিতৃ মাতৃৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ :- পিতৃ দূষাসন আৰু মাতৃ শকুন্তলা।

১৪/ শান্তনুৰ পিতৃৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ :- ৰজা প্ৰতীপ।

১৫/ গংগাৰ বিবাহ কাৰ লগত হৈছিল?

উত্তৰ :- শান্তনু।

১৬/ গংগাৰ কেইটা পুত্ৰ আছিল?

উত্তৰ :- আঠজন।

১৭/ দেৱব্ৰত কোন আছিল?

উত্তৰ :- শান্তনু আৰু গংগাৰ পুত্ৰ।

১৮/ শান্তনুৰ দ্বিতীয় পত্নীৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ :-  সত্যৱতী।

১৯/ কোনজন ৰজাই তেওঁৰ পিতৃৰ কাৰণে বিবাহ কৰা নাছিল?

উত্তৰ :- দেৱব্ৰত।

২০/ দেৱব্ৰতে কি শপত লৈছিল?

উত্তৰ :- "মই আজীৱন অবিবাহিতা থাকিম"।

২১/ দেৱব্ৰতে শপত লোৱাৰ কাৰণ কি আছিল?

উত্তৰ :- দেৱব্ৰতৰ পিতৃয়ে সত্যৱতী নামৰ এজনী ছোৱালীৰ লগত বিবাহ কৰিব বিচাৰিছিল। তেতিয়া সত্যৱতীয়ে দেৱব্ৰতৰ পিতৃক এটা অনুৰোধ কৰিলে যে যদি আপুনি মোক বিবাহ কৰিব বিচাৰিছে, তেনেহলে মোৰ এটা চৰ্ত আছে__মোৰ গৰ্ভৰপৰা যিটো সন্তানৰ জন্ম হব তেওঁক ৰাজ্যৰ উত্তৰাধিকাৰী ভাৰ দিব লাগিব। এই কথা শুনি দেৱব্ৰতৰ পিতৃৰ বৰ চিন্তাত পৰিল। তেওঁ সত্যৱতীৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ নিদি পোনে পোনে উভতি আহিল। এই চিন্তাই দেৱব্ৰতৰ পিতৃৰ শাৰীৰিক ভাৱে দূৰ্বল কৰি পেলাইছিল। এই কথা শয্য কৰিব নোৱাৰি দেৱব্ৰতে পিতৃৰ বিবাহৰ কাৰণে সত্যৱতীক অনুৰোধ কৰিলে। তেতিয়া দেৱব্ৰতে এই শপত লৈছিল যে "মই আজীৱন অবিবাহিতা হৈ থাকিম"। কাৰণ মই বিবাহ কৰিলেহে মোৰ সন্তানক ৰাজ্যৰ উত্তৰাধিকাৰী দিব লাগিব। মূলতে কৰ লাগিব যে পিতৃক বিবাহ কৰোৱাবৰ কাৰণে দেৱব্ৰতে শপত লৈছিল।

২২/ ভীষ্ম কোন আছিল?

উত্তৰ :- হচতিনাপুৰৰ ৰজা শকুন্তলাৰ পুত্ৰ আছিল।

২৩/ ভীষ্মৰ আন এটা নাম কি আছিল?

উত্তৰ :- দেৱব্ৰত।

২৪/ ভীষ্মৰ লগত কোনে ২৩ দিন যুদ্ধ কৰিছিল?

উত্তৰ :- পৰশুৰাম।

২৫/ পিতৃৰ সুখৰ কাৰণে কোনে নিজৰ সিংহাসন ত্যাগ কৰিছিল?

উত্তৰ :- ভীষ্ম।

২৬/ গান্ধাৰীয়ে কেইটা সন্তান জন্ম দিছিল?

উত্তৰ :- ১০০ টা।

২৭/ গান্ধাৰী কোন আছিল?

উত্তৰ :- ধৃতৰাস্তৰ পত্নী।

২৮/ দূৰ্য্যোধনৰ পিতৃ আৰু মাতৃৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ :- পিতৃ ধৃতৰাস্ত আৰু মাতৃ গান্ধাৰী।

২৯/ পাণ্ডুৰ পিতৃ মাতৃৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ :- পিতৃ বিচিত্ৰব্ৰিয় আৰু মাতৃ অম্বালিকা।

৩০/ পাণ্ডুৰ কেইটা পুত্ৰ আছিল?

উত্তৰ :- ৫ টা

৩১/ বেদব্যাস কোন আছিল?

উত্তৰ :- ঋষি পৰাশৰ পুত্ৰ।

৩২/ দ্ৰুন কোন আছিল?

উত্তৰ :- ভৰদ্বাজ মুনিৰ পুত্ৰ।

৩৩/ দ্ৰুনে অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ শিক্ষা কাৰ পৰা লৈছিল?

উত্তৰ :- পৰশুৰাম।

৩৪/ শৰদ্বান কোন আছিল?

উত্তৰ :- গৌতম ঋষিৰ পুত্ৰ।

>৩৫/ সত্যৱতীৰ পুত্ৰ দুজনৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ :- চিত্ৰাগন্দ আৰু বিচিত্ৰাব্ৰিয়।

৩৬/ চিত্ৰাগন্দ আৰু বিচিত্ৰাব্ৰিয়ক কোনে তুমি তালি ডাঙৰ দীঘল কৰিছিল?

উত্তৰ :- ভীষ্ম।

৩৭/ চিত্ৰাগন্দক কোনে মাৰিছিল?

উত্তৰ :- গন্ধৰ্ব।

৩৮/ ধৃতৰাষ্ট্ৰৰ মাকৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ :- অম্বিকা।

৩৯/ পাণ্ডুৰ মাতৃৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ :- অম্বালিকা।

৪০/ বিদোৰৰ পিতৃৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ :- বেদব্যাস।

৪১/ পাণ্ডুৰ পত্নীৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ :- কুণ্টী আৰু মাদ্ৰী।

৪২/ সন্তানহীন ব্যক্তিয়ে কিহৰ পৰা মুক্তি নাপায়?

উত্তৰ :- পিতৃ-ঋণ,ঋষি-ঋণ,আৰু দেৱ-ঋণ বা মনূস্য ঋণ।

৪৩/ কুণ্টিৰ পুত্ৰ কোন কোন আছিল?

উত্তৰ :- যুধিষ্ঠিৰ, ভীম আৰু অৰ্জন।

৪৪/ অৰ্জুনৰ পিতৃৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ :- পাণ্ডু।

৪৫/ ভীমৰ উৎপত্তি কাৰপৰা হৈছিল?

উত্তৰ :- বায়ুদেৱ।

৪৬/ যুধিষ্ঠিৰ উৎপত্তি কাৰপৰা হৈছিল?

উত্তৰ :- ধৰ্ম।

৪৭/ অৰ্জুনৰ উৎপত্তি কাৰপৰা হৈছিল?

উত্তৰ :- ইন্দ্ৰ।

৪৮/ নকুলৰ পিতৃ আৰু মাতৃৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ :- পিতৃ পাণ্ডু আৰু মাতৃ মাদ্ৰী।

৪৯/ নকুলৰ উৎপত্তি কাৰপৰা হৈছিল?

উত্তৰ :- অশ্বনীকুমাৰী।

৫০/ পাণ্ডুৰ কেইটা সন্তান আছিল?

উত্তৰ :- ৪ টা।

৫১/ ধৃতৰাষ্ট্ৰৰ পত্নীৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ :- গান্ধাৰী।

৫২/ কৰ্ণক কোনে তুলি তালি ডাঙৰ দীঘল কৰিছিল?

উত্তৰ :- অধিৰথ‌।

৫২/ কৰ্ণৰ জন্মদাত্ৰী মাতৃ কোন আছিল?

উত্তৰ :- কুণ্টী।

৫৩/ কৰ্ণই ক'ৰপৰা শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল?

উত্তৰ :- পৰশুৰাম।

৫৪/ পৰশুৰামে কৰ্ণক উপহাৰ দিয়া ধনুটোৰ নাম কি?

উত্তৰ :- বিজয়।

৫৫/ একলব্য কাৰ পুত্ৰ আছিল?

উত্তৰ :- হিৰণ্যধনুৰ।

৫৬/ একলব্যৰ তপস্যা ভঙ্গকৰা জন্তুটোৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ :- কুকুৰ।

৫৭/ দুৰ্জোধনে পাণ্ডৱৰ কাৰণে ক'ত গৃহ নিৰ্মাণ কৰিছিল?

উত্তৰ :- বাৰণাবন।

৫৮/ বাৰণাবন নিৰ্মাণ কৰা শিল্পী জনৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ :- পুৰীচন।

৫৯/ বাৰণাবন নিৰ্মাণ কৰোৱাৰ উদ্দেশ্য কি আছিল?

উত্তৰ :- পাণ্ডৱক মৃত্যুদিৱৰ বাবে।

৬০/ চিৰকুমাৰী কাক কোৱা হয়?

উত্তৰ :- দ্ৰোপদী।

৬১/ ভীষ্ম‌ই কাক কাক তুলি তালি ডাঙৰ দীঘল কৰিছিল?

উত্তৰ :- ধৃতৰাষ্ট্ৰ,পাণ্ডু আৰু বিদুৰক।

৬২/ কৰ্ণ দূৰ্জধনৰ কি আছিল?

উত্তৰ :- এজন বন্ধু।

৬৩/ পৰশুৰামৰ আশ্ৰমৰ পৰা যোৱাৰ পাছত কৰ্ণই কি বিদ্যা শিকিছিল?

উত্তৰ :- শব্দভেদ।

৬৪/ তৰ্জনী আৰু মধ্যমা আঙুলি ব্যৱহাৰ কৰি কোনে ধনু চলাইছিল?

উত্তৰ :- একলব্য।

৬৫/ পাণ্ডৱে কৌৰৱৰ পৰা কি বিচাৰিছিল?

উত্তৰ :- ৰাজ্য।

৬৬/ অৰ্জুনে দিব্য ধেনু আৰু উত্তম ৰথ কোন দেৱতাৰ পৰা প্ৰাপ্ত কৰিছিল?

উত্তৰ :- অগ্নিদেৱতাৰ পৰা।

৬৭/ শ্ৰীকৃষ্ণ‌ই সোদৰসন চক্ৰ কোন দেৱতাৰ পৰা প্ৰাপ্ত কৰিছিল?

উত্তৰ :- অগ্নিদেৱতাৰপৰা।

৬৮/ পাণ্ডৱে নিৰ্মাণ কৰা নগৰ খনক কি নামেৰে নামাকৰণ কৰিছিল?

উত্তৰ :- ইন্দ্ৰপ্ৰস্থ।

৬৯/ দ্ৰোপদীৰ বস্ত্ৰ কোনে হৰণ কৰিছিল?

উত্তৰ :- দোশাশন।

৭০/ দোশাশনক দ্ৰোপদীৰ বস্ত্ৰহৰণ কৰিবলৈ কোনে উচতাই দিয়ে?

উত্তৰ :- কৰ্ণ।

৭১/ কোনে নিজৰ হাতখন জ্বলাই দিয়াৰ চেষ্টা কৰিছিল?

উত্তৰ :- দোশাশন।

৭২/ দোশাশনে দ্ৰোপদীক নগ্ন কিয় কৰিব পৰা নাছিল?

উত্তৰ :- শ্ৰীকৃষ্ণৰ কৃপাৰ বাবে।

৭৩/ অজ্ঞাতবাসলৈ জাবলৈ পাণ্ডৱসকলৰ বাটৰ নামবোৰ কি কি?

উত্তৰ :- জয়,জয়ন্ত,বিজয়,জয়সেন আৰু জয়দ্বল।

৭৪/ অজ্ঞাতবাস থাকিবলৈ পাণ্ডৱে ক'লৈ গৈছিল?

উত্তৰ :- মত্বস্য দেশৰ ৰজা বিৰাটৰ ওচৰত।

৭৫/ মত্বস্যদেশত পাণ্ডৱসকলৰ নাম কি কি আছিল?

উত্তৰ :- যোধিষ্ঠিৰ নাম আছিল কঙ্ক।

             ভীমৰ নাম আছিল বল্লভ।

             সহদেৱ নাম আছিল তন্তিপাল।

              নকুলৰ নাম আছিল গ্ৰান্থিক।

              অৰ্জনৰ নাম আছিল বৃহত্ৰলা।

             দ্ৰোপদীৰ নাম আছিল সেৰনধ্ৰী।

৭৬/ দেৱতাসকলৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী ধনু দুখনৰ নাম কি কি আছিল?

উত্তৰ :- পিনাক আৰু দিব্যধনু।

৭৭/ ৰামে ভঙা ধনুখনৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ :- পিনাক।

৭৮/ পিনাক ধনুখন কোনে নিৰ্মাণ কৰিছিল?

উত্তৰ :- বিশ্বকৰ্মা।

৭৯/ পিনাক ধনুখন কাৰ আছিল?

উত্তৰ :- ভগৱান শিৱৰ।

৮০/ পিনাক ধনুৰে শিৱ‌ই কোন অসুৰক বধ কৰিছিল?

উত্তৰ :- ত্ৰিপুৰাসুৰক। Mali Sir 2022 (বাৰ্তা) 20:50, 1 July 2023 (ইউ.টি.চি.)

Please reply me Mali Sir 2022 (বাৰ্তা) 21:23, 1 July 2023 (ইউ.টি.চি.)

Short form Tricks

মাটি কালিৰ হিচাপত ১ ৰ পৰা ৭ স্থানত থকা দেশ সমূহৰ নাম Short Tricks: *"रुक चीन आ अव भारत"*। R=Rasia C=Canada C=China A=America A=Australia B=Brazil Bharat means India. Mali Sir 2022 (বাৰ্তা) 21:32, 1 July 2023 (ইউ.টি.চি.)