সমললৈ যাওক

ভেল দিয়া উৎসৱ

অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ পৰা

ভেল দিয়া উৎসৱ হৈছে নামনি অসমৰ দক্ষিণ কামৰূপত প্ৰচলিত এক উৎসৱ। দক্ষিণ কামৰূপৰ বিভিন্ন ঠাইত সাধাৰণতে জেঠ আহাৰ মাহত এই উৎসৱ পালন কৰা হয়৷ মূলতঃ কৃষক, ঘাটোৱাল আৰু মৎসজীৱি লোকসকলে এই উৎসৱ উদযাপন কৰে।[1][2][3]

দুই শতিকাৰ আগৰ কথা। স্থানীয় লোকে জনোৱা অনুসৰি, ধিঙৰবৰী অঞ্চলত ৩৫ বছৰ ওপৰত জীয়াই নাথাকিছিল কোনো মানুহ। এজনক সৎকাৰ কৰি আহি মৃত্যু হৈছিল আনজন লোকৰো। এনেদৰে প্ৰজন্মৰ পাছত প্ৰজন্ম অচিন ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যু হৈছিল। এনে প্ৰেক্ষাপটত অঞ্চলটোৰ এজন লোকক সপোন দেখুৱাই মহাদেৱে কৈছিল, অঞ্চলটোৰ বিশেষ এক স্থানত আছে এখন ভেল। সেই ভেলখন কলাজল নৈত উটুৱাই দি কৰিব লাগিব পূজা আৰু তেতিয়াহে এই অচিন ৰোগৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱৰ পৰা মুক্ত হ’ব সমগ্ৰ পচৰীয়া ধিঙৰবৰী অঞ্চল।[4]

তেতিয়াৰে পৰা অম্বুবাচীৰ নিবৃত্তিৰ নিশা ধিঙৰবৰিত অনুষ্ঠিত হৈ আহিছে এই ঐতিহাসিক ভেল দিয়া উৎসৱ। দিনটো উপবাসে থাকি নিশাৰ ভাগত বিশেষ পূজা অৰ্চনাৰ জৰিয়তে কলৰ ডোনাৰে নিৰ্মাণ কৰা বৃহৎ আকাৰৰ ভেল মূৰত লৈ প্ৰথমে শোভাযাত্ৰা আৰু তাৰ পাছত কলাজল নৈত উটুৱাই দিয়া হয় বিশেষ ভেলখন।[4]

কামৰূপ জিলাৰ দক্ষিণ কামৰূপৰ আন বিভিন্ন লোক কৃষ্টি–সংস্কৃতিসমূহৰ ভিতৰত বৰ্ষাকালীন উৎসৱ ‘ভেল দিয়া উৎসৱ’এ এক সুকীয়া ঐতিহ্য বহন কৰি আহিছে । ভেল দিয়া উৎসৱ নৈপৰীয়া আৰু বিলপৰীয়া জনজীৱনৰ এক নিবিড় সম্পৰ্ক থকা উৎসৱ বুলি ক’ব পাৰি। যিসকল লোকৰ নদী , বিল , জান আদিৰ লগত জীৱন জীৱিকাৰ কথা জড়িত হৈ থাকে, সেইসকল লোকে প্ৰধানতঃ এই উৎসৱ নিজস্ব আৰু পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতিৰে পালন কৰে। বিশ্বাস আছে যে, পানীৰ লগত সম্পৰ্ক থকা এই উৎসৱ জলৰ অধিষ্ঠিত দেৱতা জলদেৱতাক সন্তুষ্ট কৰাৰ মানসেৰে পালন কৰা হয়। বানপানীৰ সংহাৰী ৰূপে যাতে নৈপৰীয়া চহা জীৱনত প্ৰভাৱ পেলাব নোৱাৰে, মাছমৰীয়া লোকসকলে যাতে পৰ্যাপ্ত পৰিমাণে মাছ পাব পাৰে, সমাজত অপায় অমংগল দূৰ হোৱাৰ লগতে অপদেৱতাই অনিষ্ট সাধন নকৰে তাৰ বাবে অঞ্চলবাসীয়ে সমূহীয়াকৈ জলদেৱতাৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা জনায়।[5]

পুৰোহিতে শান্তি পানী ছটিয়াই ভেলখন শুচি কৰি লোৱাৰ পিছত সকলোৱে হৰিধ্বনিৰে মন্ত্ৰ পাঠ কৰি স-ভক্তিৰে প্ৰণাম জনোৱা নিয়ম আছে । প্ৰণাম জনোৱাৰ পিছত কেইগৰাকীমান স্থানীয় ডেকাই ভেলখন কান্ধত তুলি লৈ বিল/জান/নদীৰ কাষেৰে গীত গাই গাই আগুৱাই যায়- ভেলৰ মূৰত মালা
ৰ’দ পাই লেটেৰা
চেঙা পাই মেলিলা পাহি।[5]

পানীত ভেল উটুৱাই দিয়াৰ সময়ত আয়তীসকলে গীত পৰিৱেশন কৰে- এ’ ভেল ভাগিলৰে
বেউলা সুন্দৰী।
গোঁসাইক জীয়াবা যায়।
যমৰে পুৰী
ভেল ভাসিলৰে।[5]

পিছত যেতিয়া ভেলখন উটি গৈ থাকে তেতিয়া এনেদৰে গায়- এ’ ভেল ৰৈ যাৰে
ৰাইজৰ দুখৰ কথা
শুনি যাৰে।[5]

তথ্যসূত্ৰ

[সম্পাদনা কৰক]
  1. কিশোৰ কুমাৰ কলিতা. "অসমৰ কৃষ্টি-সংস্কৃতিৰ বৰপথাৰত দক্ষিণ কামৰূপৰ ভেলদিয়া উৎসৱ". বিকাশপেডিয়া. https://as.vikaspedia.in/education/9859b89ae9f0-9b89829b89cd9959c39a49bf/9859b89ae9f0-9959c39b79cd99f9bf-9b89829b89cd9959c39a49bf9f0-9ac9f09aa9a59be9f09a4-9a69959cd9b79bf9a3-9959be9ae9f09c29aa9f0-9ad9c79b29a69bf9be-9899ce9b89f1। আহৰণ কৰা হৈছে: ২১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২২. 
  2. অনুশ্ৰী দাস (১৭ জানুৱাৰী ২০১৮). "নামনি অসমৰ তিনিটা লোক উৎসৱ". সাহিত্য ডট অৰ্গ. https://www.xahitya.org/%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A6%A8%E0%A6%BF-%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%B0-%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A6%9F%E0%A6%BE-%E0%A6%B2%E0%A7%8B%E0%A6%95-%E0%A6%89%E0%A7%8E%E0%A6%B8/। আহৰণ কৰা হৈছে: ২১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২২. 
  3. "শংকৰ-মাধৱৰ জীৱন দৰ্শন আৰু শংকৰী ক’লা কৃষ্টি”ৰ ভিত্তিত অনুষ্ঠিত হোৱা প্ৰশ্নোত্তৰ প্ৰতিযোগিতাত অসমৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰৰ দলৰ অংশ গ্ৰহণ-দুদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে অনুষ্ঠিত হোৱা গুৰুজয়ন্তীৰ সামৰণি" (as ভাষাত). NE Focus. https://nefocus.com/সুখবৰ/শংকৰ-মাধৱৰ-জীৱন-দৰ্শন-আৰু/। আহৰণ কৰা হৈছে: ১৬ মে' ২০২৫. 
  4. 4.0 4.1 "ধিংৰবড়ীত অনুষ্ঠিত 'ভেল দিয়া উৎসৱ', জানক এই উৎসৱৰ বিষয়ে" (as ভাষাত). News18 অসম. https://assam.news18.com/news/assam/bhel-diya-utsav-at-dhingorbori-of-kamrup-district-what-is-bhel-diya-utsav-skd-307016.html। আহৰণ কৰা হৈছে: ১৬ মে' ২০২৫. 
  5. 5.0 5.1 5.2 5.3 "প্ৰবন্ধ শীৰ্ষক" (as ভাষাত). জ্ঞানম. https://www.gyanamkamrup.in/2024/09/blog-post.html। আহৰণ কৰা হৈছে: ১৬ মে' ২০২৫.