স্বায়ত্তশাসিত নাৰীবাদ
স্বায়ত্তশাসিত নাৰীবাদ (ইংৰাজী: Autonomous feminism) হৈছে এটা সংকীৰ্ণভাৱে নথিভুক্ত কাঠামো যি বিশেষকৈ লেটিন আমেৰিকাৰ নাৰীবাদৰ লগত জড়িত।[1] স্বায়ত্তশাসিত নাৰীবাদৰ অন্তৰ্গত কোনো সুনিৰ্দিষ্ট সংজ্ঞা নাই। স্বায়ত্তশাসনে নিজৰ বাবেই "ব্যক্তিসকলে নিজৰ জীৱনৰ ওপৰত আত্মনিৰ্ধাৰিত কৰ্তৃত্ব প্ৰয়োগ কৰাৰ অধিকাৰী বুলি ধাৰণাটোক বুজায়।" [2] স্বায়ত্তশাসন সম্পৰ্কীয় নাৰীবাদী তত্ত্বসমূহৰ প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক আছে যে কেনেকৈ পদ্ধতিগত লৈংগিক অত্যাচাৰে নাৰীসকলৰ "আত্মনিয়ন্ত্ৰণকাৰী" হোৱাৰ ক্ষমতাত বাধাৰ সৃষ্টি কৰে। [2] নাৰীবাদ আৰু নিজ নাৰীবাদী পৰিচয়ৰ ভিতৰত স্বায়ত্তশাসন এক মূল আৰু বিকশিত ধাৰণা। স্বায়ত্তশাসনৰ ভিত্তি লিংগভিত্তিক অত্যাচাৰৰ বিপৰীত।[3] এই অত্যাচাৰসমূহৰ ভিতৰত কিছুমান হ'ল গৰ্ভপাতৰ অধিকাৰৰ অভাৱ, ৰাজহুৱা আৰু ব্যক্তিগত দুয়োটা ক্ষেত্ৰতে লিংগ হিংসা, হত্যা আৰু নিৰুদ্দেশ হোৱা আত্মীয়ৰ বাবে ন্যায়ৰ অভাৱ (বিশেষকৈ লেটিন আমেৰিকাৰ লোকসকলৰ বাবে)।[3] ইয়াৰ উপৰি, লৈংগিক অত্যাচাৰে যৌন নিৰ্যাতন/শোষণ, সুযোগৰ বৈষম্য আৰু লিংগভিত্তিক বৈষম্যৰ ৰূপ ল'ব পাৰে।[2]
স্বায়ত্তশাসিত নাৰীবাদ হৈছে বৰ্ণবাদ বিৰোধী ধাৰণা, বিশ্বায়নৰ প্ৰভাৱৰ প্ৰতি উদ্বেগ, বাধ্যতামূলক বিষমযৌনতাৰ বিৰোধী আৰু পিতৃতন্ত্ৰৰ নিন্দা আদিৰ সৈতে জড়িত এক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ধাৰণা।[4] স্বায়ত্তশাসিত নাৰীবাদৰ ইতিহাসৰ শিপা সমগ্ৰ ১৯৭০ আৰু ১৯৮০ চনৰ লেটিন আমেৰিকান নাৰীবাদ আৰু এই যুগৰ ফলত হোৱা সক্ৰিয়তাৰ পৰাই আছে।[3] চৰমপন্থী নাৰীবাদীসকলৰ বিৰোধিতা আৰু বাওঁপন্থী নিৰ্বাচনী দলসমূহত তেওঁলোকৰ অংশগ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত "স্বায়ত্তশাসনক এই প্ৰসংগত সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছিল যে যিকোনো সংগঠনৰ পৰা স্বাধীনতা যিয়ে নাৰী মুক্তিৰ যুঁজখনক গৌণ লক্ষ্য হিচাপে বুজি পাইছিল।" [3] এইটো দেখা গৈছিল নব্বৈৰ দশকত নব্য উদাৰবাদী চিন্তাৰ উত্থানৰ সময়ছোৱাত। ২০০০ চনত স্বায়ত্তশাসিত নাৰীবাদক কেন্দ্ৰ কৰি আন কিছুমান ধাৰণাৰ উত্থান ঘটিছিল।
উত্থান
[সম্পাদনা কৰক]লেটিন আমেৰিকান নাৰীবাদৰ ক্ষেত্ৰত ১৯৭০ চনৰ নাৰীবাদী কৰ্মীসকলে ৰাজহুৱা আৰু ব্যক্তিগত শ্ৰমৰ ক্ষেত্ৰসমূহক আগুৰি থকা মতাদৰ্শ ব্যৱহাৰ কৰি স্বৈৰাচাৰী শাসন ব্যৱস্থাসমূহ কেনেকৈ পিতৃতান্ত্ৰিক/লিংগভিত্তিক অত্যাচাৰত শিপাই আছিল সেইটো সংযোগ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল।[3] তদুপৰি এই সময়ছোৱাত মহিলাসকলে ৰাষ্ট্ৰৰ দমন,নিৰুদ্দেশ আৰু হত্যা কৰা আত্মীয়ৰ অন্তৰ্ধানৰ বিৰুদ্ধে সংগঠিত হোৱাৰ লগে লগে মাতৃত্ব ৰাজনৈতিক শ্ৰেণীত পৰিণত হয়।[3] এইটো মাদাৰছ অৱ দ্য প্লাজা ডি মেয়ো আৰু দ্য ক'মাড্ৰেছৰ দৰে গোটৰ সংগঠনৰ জৰিয়তে দেখা গৈছিল।[3] এই সময়ছোৱাতো গৰ্ভপাত বিতৰ্কৰ এক বিশিষ্ট বিষয় আছিল। ১৯৭৬ চনত এল মভিমিয়েণ্টো নেচনেল ডি মুজেৰেছৰ দৰে স্বায়ত্তশাসিত গোটে গৰ্ভপাতক অপৰাধমুক্ত কৰাৰ বাবে যুঁজিছিল। তেওঁলোকে গৰ্ভপাতৰ বিষয়ত প্ৰথম কংগ্ৰেছসমূহৰ এখনক সংগঠিত কৰিছিল আৰু এই বক্তব্যৰ ওচৰত থিয় দিছিল যে গৰ্ভাৱস্থা বা গৰ্ভধাৰণৰ অন্ত হোৱাটো এগৰাকী মহিলাৰ সিদ্ধান্ত যিটো সকলো জনস্বাস্থ্য প্ৰতিষ্ঠানৰ জৰিয়তে লাভ কৰিব পৰা উচিত। ১৯৭০ চনত মহিলাসকলে অধিক লিংগ সচেতনতা লাভ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু নিজৰ ভূ-ৰাজনৈতিক জলবায়ুৰ ভিতৰত পিতৃতন্ত্ৰক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱাৰ লগতে সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ দাবী জনায়।[3]
নব্য উদাৰতাবাদ
[সম্পাদনা কৰক]নব্য উদাৰতাবাদৰ ভিতৰত লিংগ সমতা আৰু বৈষম্য বিৰোধী নীতিসমূহ ১৯৯০ চনৰ সময়ছোৱাত লেটিন আমেৰিকাৰ নাৰীবাদীসকলৰ বাবে মূল আছিল। তদুপৰি নব্য উদাৰতাবাদৰ উত্থানৰ লগে লগে ব্যক্তিবাদৰ ক্ষেত্ৰত স্বায়ত্তশাসিত ব্যক্তিৰ ধাৰণাটোৱে মানুহক নিজৰ অস্তিত্ব আৰু বিকাশৰ দায়িত্বত ৰাখিছিল যিটো সহজাতভাৱে বজাৰ অৰ্থনীতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আছিল।[3] ইয়াৰ লগে লগে নাৰীবাদী আন্দোলনৰ প্ৰতিষ্ঠানিকৰণ আৰু পিতৃতন্ত্ৰ, গণতন্ত্ৰীকৰণ আৰু সামৰিকতাবাদৰ বিষয়ে আমূল ধাৰণাসমূহৰ পৰা আঁতৰি আহিল। তদুপৰি লেটিন আমেৰিকান নাৰীবাদী স্বায়ত্তশাসনক "ৰাজনৈতিক দল, এন জি অ', ৰাষ্ট্ৰ আৰু পুঁজি প্ৰদানকাৰী সংস্থাৰ দৰে অভিনেতাৰ সহযোগিতা এৰাই চলিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।"[3] ইয়াৰ উপৰি, ১৯৯৬ চনত দ্য চেভেনথ এনকুৱেণ্ট্ৰ'ৰ জৰিয়তে প্ৰথম স্বায়ত্তশাসনৰ সৃষ্টি হয়[5] আফ্ৰিকান-লেটিনক্স, খিলঞ্জীয়া আৰু লেছবিয়ান মহিলাৰ দৰে প্ৰান্তীয়, অন্যান্য গোটসমূহক অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ বাবে কৰা প্ৰেৰণাটো ১৯৯৯ চনত ডমিনিকান ৰিপাব্লিকৰ জুয়ান ডলিঅ'ত অনুষ্ঠিত হোৱা অষ্টম এনকুৱেণ্ট্ৰ'ত প্ৰতিফলিত হৈছিল।[3] এই সময়ছোৱাত লেটিন আমেৰিকাৰ নাৰীবাদত বি-ঔপনিৱেশিক আৰু পিতৃতন্ত্ৰ বিৰোধী আলোচনাৰ উপৰিও নব্য উদাৰবাদী বিৰোধী বক্তৃতাও সংযোজন কৰা হৈছিল।[3]
তথ্যসূত্ৰ
[সম্পাদনা কৰক]- ↑ Falquet, Jules (2014-06-26). "Las "Feministas autónomas" latinoamericanas y caribeñas: veinte años de disidencias". Universitas Humanística খণ্ড 78 (78). doi:10.11144/javeriana.uh78.falc. ISSN 2011-2734. http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.uh78.falc.
- ↑ 2.0 2.1 2.2 Mackenzie, Catriona (2017-09-19), "Feminist Conceptions of Autonomy", The Routledge Companion to Feminist Philosophy (1 [edition]. | New York : Routledge, 2017. | Series: Routledge philosophy companions: Routledge): pp. 515–527, ISBN 978-1-315-75815-2, http://dx.doi.org/10.4324/9781315758152-42, আহৰণ কৰা হৈছে: 2023-11-30
- ↑ 3.00 3.01 3.02 3.03 3.04 3.05 3.06 3.07 3.08 3.09 3.10 3.11 Rivera Berruz, Stephanie (2023), Zalta, Edward N.; Nodelman, Uri, eds., "Latin American Feminism", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Metaphysics Research Lab, Stanford University), https://plato.stanford.edu/archives/sum2023/entries/feminism-latin-america/, আহৰণ কৰা হৈছে: 2023-11-30
- ↑ Falquet, Jules (2011). "Latin American and Caribbean ‘Autonomous Feminists’: Twenty Years Criticizing Cooperation for Development". Recherches féministes খণ্ড 24 (2): 39–58.
- ↑ Autónomo, Encuentro Feminista; Castillo Espinosa, Lia (2022). "An Autonomous-Feminist Statement: The Challenge for Developing Community in La Casa de las Diferencias". Hypatia খণ্ড 37 (3): 493–497. doi:10.1017/hyp.2022.33. ISSN 0887-5367. http://dx.doi.org/10.1017/hyp.2022.33.