অসমত ইছলাম ধৰ্ম

অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ পৰা
অসমৰ মুছলমান

বুঢ়া জামে মছজিদ, গুৱাহাটী, অসমৰ অন্যতম বৃহৎ আৰু আইকনিক মছজিদ।
মুঠ জনসংখ্যা
প্ৰায়১০,৬৭৯,৩৪৫ (২০১১ লোকপিয়ল)
(ৰাজ্যখনৰ জনসংখ্যাৰ ৩৪.২২%)বৃদ্ধি
সৰ্বাধিক জনসংখ্যা বিশিষ্ট অঞ্চল
অধিকাংশ -: দক্ষিণ শালমাৰা - ৯৫.২%, ধুবুৰী - ৭৯.৬৭%, গোৱালপাৰা - ৫৭.৫২%, বঙাইগাঁও - ৫০.২২%, বৰপেটা - ৭০.৭৪%, মৰিগাঁও - ৫২.৫৬%, নগাওঁ - ৫৫.৩৬%, দৰং - ৬৪.৩৪%, হোজাই - ৫৩.৬৫%, হাইলাকান্দি - ৬০.৩১% আৰু কৰিমগঞ্জ - ৫৬.৩৬%.

উল্লেখযোগ্য -: কাছাৰ - ৩৭.৭১%, নলবাৰী - ৩৫.৯৬%, কোকৰাঝাৰ - ২৮.৪৪%, চিৰাং - ২২.৬৬% আৰু কামৰূপ - ৩৯.৬৬%.
ভাষা
বঙালী (ৰংপুৰী আৰু চিলেটী অন্তৰ্ভুক্ত) - (১০.৪৯ নিযুত),[1]
অসমীয়া - (৪ নিজুত)
উৰ্দু - (১.২৫ লাখ).

ইছলাম হৈছে অসমৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম আৰু দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পোৱা ধৰ্ম। মুছলমান জনসংখ্যা আছিল প্ৰায় ১০.৬৮ মিলিয়ন, ২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি ৰাজ্যখনৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ৩৪.২২% তকৈ অধিক, যাৰ ফলত অসমক শতকৰা হাৰত জম্মু আৰু কাশ্মীৰৰ পিছত দেশৰ ভিতৰতে দ্বিতীয় বৃহত্তম মুছলমান ৰাজ্য[2] ত্ৰয়োদশ শতিকাত ইছলাম এই অঞ্চলত উপস্থিত হৈছিল আৰু অসমৰ প্ৰায় এঘাৰখন জিলাত মুছলমান সংখ্যাগৰিষ্ঠ আৰু চাৰিখন জিলাত অত্যন্ত কেন্দ্ৰীভূত।[3][4][5] ২০২১ চনৰ হিচাপ অনুসৰি, এক আনুমানিক জনগাঁথনিগত গৱেষণাই ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছে যে ৰাজ্যখনত মুছলমান জনসংখ্যা ক্ৰমে মুঠ ৩.৫ কোটি জনসংখ্যাৰ ভিতৰত ৪০ শতাংশলৈ বৃদ্ধি পাইছে, যাৰ সংখ্যা ১ কোটি ৪০ লাখ।[6][7][8]

ইতিহাস[সম্পাদনা কৰক]

প্ৰাক-ঔপনিৱেশিক কালত অসমত ইছলামৰ আগমন আৰু প্ৰসাৰত অৰিহণা যোগোৱা অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰক আছিল মুছলমান শাসক আৰু সেনাপতিৰ বাৰে বাৰে আক্ৰমণ।[9] যদিও এই আক্ৰমণসমূহৰ কোনোটোৱেই শাসন স্থাপন কৰাত সফল নহ'ল ই স্থানীয় শাসকসকলৰ সহায়ত সৰু কিন্তু সমৃদ্ধিশালী মুছলমান জনসংখ্যাৰ সৃষ্টি কৰিলে। পিছলৈ আহোম ৰজাসকলে এটা সৰু মুছলমান প্ৰব্ৰজনক উৎসাহিত কৰিছিল আৰু আনকি দৰবাৰত ইছলামিক নামাজো প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল। ঔপনিৱেশিক আৰু উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক যুগত অসমত মূলতঃ অনুপ্ৰৱেশৰ বাবেই মুছলমান জনসংখ্যাৰ বিস্ফোৰণ ঘটিছিল।

প্ৰাথমিক ইতিহাস[সম্পাদনা কৰক]

অসমৰ প্ৰথম ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাসকলৰ ভিতৰত এজন আছিল মেচৰ মুখিয়াল আলী মেচ। ১২০৬ চনত দিল্লী চুলতানীৰ এজন সেনাপতি মহম্মদ বিন বখতিয়াৰ খিলজীয়ে অসমৰ সীমান্তত উপস্থিত হৈ আলী মেচক ধৰ্মান্তৰিত কৰে[10] যিয়ে তেওঁক তিব্বত দখল কৰাৰ অভিযানত পথ প্ৰদৰ্শন কৰে। খিলজীয়ে কামৰূপ অঞ্চলত ১০–১২,০০০ অশ্বৰোহী বাহিনী লৈ আহিছিল যদিও[11] চুম্বি উপত্যকাত পৰাজিত হৈ তেওঁৰ সৈন্যবাহিনীক নিঃশেষ কৰি পুনৰ বংগলৈ[12][13] পিছুৱাই যাবলৈ বাধ্য হয় আৰু সেই বছৰতে তেওঁৰ মৃত্যু হয়।[14] এই অভিযানৰ ফলত অসমৰ প্ৰথম মুছলমান জনসংখ্যাৰ সৃষ্টি হয়।[15]

প্ৰথম অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ বসতি ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ মাজভাগত ১২৫৭ চনত মালিক ইখতিয়াৰুদ্দিন যুঁজবাকে অসমৰ কিছু অঞ্চল চমুকৈ দখল কৰাৰ সময়ত সংঘটিত হয়। তেওঁ খুতবাহ আৰু শুকুৰবাৰৰ সেৱাৰ প্ৰৱৰ্তন কৰে।[16] অৱশ্যে তেওঁক অতি সোনকালেই কামৰূপৰ ৰায় সন্ধ্যাই পৰাস্ত কৰে আৰু তেওঁক বন্দী কৰি ফাঁচী দিয়ে।[17]:39–40 প্ৰায় ১৩৬০ চনত বংগৰ চুলতান চিকন্দৰ শ্বাহে কমতা ৰাজ্যত আক্ৰমণ চলাই ৰজা ইন্দ্ৰনাৰায়ণৰ কৰ্তৃত্ব অতিশয় দুৰ্বল কৰি পেলায়। কিন্তু দিল্লীৰ ফিৰুজ শ্বাহ তুগলাকৰ আগ্ৰাসন দমনৰ উদ্দেশ্যে চিকন্দৰে বংগলৈ পিছুৱাই যাবলৈ বাধ্য হয়।[18]

চুলতানীয় যুগ[সম্পাদনা কৰক]

Panbari Mosque, one of the oldest mosque in Assam located at Dhubri

১৪৯৮ চনত চুলতান আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহে কামতা জয় কৰিবলৈ ২৪,০০০ সৈনিক আৰু এখন ফ্লটিলা লৈ সামৰিক জেনেৰেল শ্বাহ ইছমাইল গাজীক প্ৰেৰণ কৰে।[19] এই বিজয়ৰ উচটনি দিছিল শচীপাত্ৰ নামৰ ব্ৰাহ্মণ এজনে, যাৰ পুত্ৰক ৰাণীৰ লগত কৰা যৌন সম্পৰ্কৰ বাবে নীলাম্বৰে ফাঁচী দিছিল।[20] খেন বংশৰ ৰজা নীলাম্বৰক সফলতাৰে কাৰাগাৰত বন্দী কৰি,[17] বংগ চুলতানে চুলতানক "কামৰু আৰু কামতাৰ বিজয়ী" বুলি লিখা মুদ্ৰা জাৰি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু মালদাৰ এটা শিলত ৰাজহুৱাভাৱে বিজয় লিপিবদ্ধ কৰে।[21] চুলতানে তেওঁৰ পুত্ৰ ৰাজকুমাৰ ডানিয়ালক[22] নতুনকৈ বিজয়ী অঞ্চলটোৰ গৱৰ্ণৰ হিচাপে নিযুক্তি দিলে; যি হাজোলৈকে গৈছিল আৰু মধ্য অসমলৈ সম্প্ৰসাৰণ কৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল।

আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহে কামতা ৰাজ্য জয় কৰাৰ পিছত বাগদাদৰ পৰা অহা এজন চুফী আছিল ঘিয়াছুদ্দিন আউলিয়া। হাজোৰ গৰুৰাচালা পাহাৰৰ ওপৰত তেওঁ খানকাহ স্থাপন কৰিছিল। লগত মক্কাৰ পৰা মাটিৰ গোট এটা লৈ অহা বুলি দাবী কৰি এই অট্টালিকাটো বৰমাকাম পুৱা-মক্কা নামেৰে পৰিচিত হ’ল। ঘিয়াচুদ্দিনৰ মৃত্যু হয় আৰু তাত এটা মাজাৰ (সমাধিস্থল) নিৰ্মাণ কৰা হয়।[23][24]

গন্ধৰ্ব ৰায়ৰ বংশধৰ হৰুপ নাৰায়ণৰ নেতৃত্বত এটা বাৰ-ভূঞা কনফেডাৰেচনে চুলতানত্বৰ প্ৰভাৱ আঁতৰোৱাত সফল হৈছিল যদিও ১৫১৫ চনত কোচ বংশ প্ৰতিষ্ঠা কৰা বিশ্ব সিংহই বাৰ-ভূঞাসকলক নিজেই আঁতৰাই পেলায়।[20][25][26] চুলতানীয় শাসন প্ৰায় ১৫ বছৰ ধৰি চলিছিল।

১৬ তাৰিখে আহোম ৰাজ্যই যুদ্ধবন্দী হিচাপে লৈ যোৱা তুৰ্কো-আফগান সৈন্যসকলক পিছলৈ স্থানীয় জনসাধাৰণে আত্মসাৎ কৰিছিল যদিও ইছলামিক বিশ্বাসৰ আভাস বজাই ৰাখি পিতলৰ ধাতুৰ কাম কৰিছিল।[উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন]

অসমত মোগলৰ আগ্ৰাসনত প্ৰথম ৰামসিংহৰ লগত যোগ দিয়া পাঁচজনীয়া ৰহস্যবাদীৰ দল পঞ্চ পীৰ সামূহিক আৱাস থকা দৰগাহ।

মোগল যুগ[সম্পাদনা কৰক]

অঞ্চলটোত ইছলাম প্ৰচাৰত সহায় কৰা চুফী সাধু আজান ফকিৰৰ দৰগাহ।
১৬৮২ চনত ৰাষ্ট্ৰৰ পৃষ্ঠপোষকতাত মোগলক বহিষ্কাৰ কৰাৰ পিছতো টুংখুংগীয়া বংশৰ ৰজা সুখৰুংফায়াই হাজোৰ পোৱা-মক্কা মছজিদক যথেষ্ট গুৰুত্ব দি থাকিল বুলি কোৱা হয়।

১৬১৩ চনত মোগল সম্ৰাট জাহাংগীৰে তেহৰাণ মহম্মদ জামান কাৰোৰীক চিলেটৰ আমিল হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে। প্ৰথম ইছলাম খানৰ অসম অভিযানত অংশ লোৱা জামানে কোচ হাজো দখল কৰাত সহায়ক হৈছিল।[27] মোগলসকলেও গোৱালপাৰাত শাসন কৰিছিল (তেওঁলোকৰ বংগ চুবহৰ অংশ হিচাপে), কিন্তু অসমৰ আন আন অঞ্চলবোৰক বশ কৰিব পৰা নাছিল।[28] নতুনকৈ অধিগ্ৰহণ কৰা ভূমিত মোগলে চাৰিটা সৰকাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল---তাৰ ভিতৰত ঢেকেৰী (সংকোষ আৰু মানসৰ মাজত) আৰু কামৰূপ (মানস আৰু বৰ্ণাদীৰ মাজত) আছিল।[29] বংগৰ সুবহদাৰ শ্বাহ ছুজাৰ নামেৰে কামৰূপৰ নাম সলনি কৰি শুজাবাদও ৰখা হয়।[30]

১৬৩০ চনত বাগদাদৰ এজন মুছলমান সন্ত জনপ্ৰিয়ভাৱে আজান ফকিৰ নামেৰে পৰিচিত শিৱসাগৰত বসতি স্থাপন কৰে। তেওঁ স্থানীয় জনসাধাৰণক ইছলামৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰিছিল আৰু ফলস্বৰূপে বহুতে ধৰ্মান্তৰিত হৈ তেওঁৰ শিষ্য হৈছিল।[উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন] তেওঁৰ সমাধিস্থল সৰগুৰি চাপৰিত উপস্থিত।

এই সময়ছোৱাত কামৰূপৰ কেইবাজনো মুছলমান শাসক আছিল আৰু তেওঁলোকক শ্বুজাবাদৰ ফৌজদাৰ বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল।[31] ষষ্ঠ ফৌজদাৰ লুতফুল্লাহ শ্বিৰাজীয়ে ১৬৫৭ চনত কোচ হাজোত পাহাৰৰ শিখৰত মছজিদ নিৰ্মাণ কৰিছিল। মছজিদত ইৰাকৰ ৰাজকুমাৰ গিয়াথ আদ-দিন আৱলিয়াৰ মাজাৰ (সমাধিস্থল) আছিল, যিজনক সাধাৰণতে এই অঞ্চলত ইছলাম প্ৰৱৰ্তনৰ কৃতিত্ব দিয়া হয়। ১৬৮২ চনত ইটাখুলি যুদ্ধৰ পিছত মোগলে কামৰূপক চিৰদিনৰ বাবে হেৰুৱাই পেলায়।

গুৱাহাটীৰ ফৌজদাৰৰ অসম্পূৰ্ণ তালিকাঃ

  1. মক্ৰম খান (১৬১২-১৬১৪)
  2. মিৰ চুফী (১৬১৪-১৬১৬)
  3. শ্বেইখ কালা (১৬১৬-১৬৩২২
  4. আব্দ আছ-ছালাম (১৬৩২-১৬৩৮)
  5. নুৰুল্লাহ খান হেৰাতি (১৬৩৮-১৬৫৬)
  6. লুতফুল্লাহ শ্বিৰাজী (১৬৫৬-১৬৫৮), ১৬৫৭ চনত হাজোত পাহাৰৰ শিখৰত মছজিদ নিৰ্মাণ কৰিছিল।[27]

ব্ৰিটিছ ৰাজ[সম্পাদনা কৰক]

যেতিয়া অসম ঔপনিৱেশিক শাসনৰ অধীনলৈ আহিছিল, তেতিয়া ইংৰাজে নিজৰ লগত লৈ আহিছিল কেইবাজনো অনুপ্ৰৱেশকাৰী বঙালী বসতিপ্ৰধান লোক (বেছিভাগেই মুছলমান)। এই অনুপ্ৰৱেশকাৰীসকলে অৰ্থনৈতিক আৰু সামাজিক কাৰণত আন বাঙালীসকলক অসমত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল।[32] অসমৰ উৰ্বৰ ভূমি আৰু ইয়াৰ বিশাল বিস্তৃতিত সেই সময়ত খিলঞ্জীয়া জনসাধাৰণৰ বসতি আছিল( অৰ্থাৎ বিশাল ভূমি আৰু বনাঞ্চল উপস্থিত আছিল যদিও কম মানুহ) যিয়ে তেতিয়া বংগৰ ৰাষ্ট্ৰপতিত্বৰ পৰা বৃহৎ সংখ্যক ভূমিহীন অনুপ্ৰৱেশকাৰী কৃষকক আকৰ্ষণ কৰিছিল, ইয়াৰে প্ৰায় ৮৫% মুছলমান আছিল। শ্ৰমিকৰ প্ৰয়োজন হোৱা চাহ ৰোপণকাৰী আৰু অনুপ্ৰৱেশকাৰী মাৰোৱাৰী ব্যৱসায়ীসকলেও প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলক আদৰণি জনায়।[33]

এই অনুপ্ৰৱেশকাৰী বাঙালীসকলৰ প্ৰাথমিক প্ৰতিষ্ঠা গোৱালপাৰা জিলাত আছিল, বেছিভাগেই চৰ (নদীৰ পাৰৰ) ভূমি আৰু সংৰক্ষিত বনাঞ্চলত।[32] এই মুছলমান অনুপ্ৰৱেশকাৰীসকলৰ অধিকাংশই "মিয়া" নামেৰে জনাজাত আছিল। যিহেতু তেওঁলোকৰ বহুতেই ৰংপুৰৰ উত্তৰ-পূব অংশৰ পৰা আহিছিল আৰু ইয়াৰে অতি কম সংখ্যক মাইমেনসিংহৰ পৰা আহিছিল, সেয়েহে তেওঁলোকক কেতিয়াবা "বংয়া" বা বংগালী অৰ্থাৎ বাহিৰৰ মানুহ বুলিও কোৱা হৈছিল।[34]

১৯৩৫ চনৰ ভাৰত চৰকাৰ আইন প্ৰণয়নৰ পিছত ১৯৩৭ চনত অসমত এখন বিধানসভা গঠন কৰা হয়। মহাম্মদ সাদুলাৰ নেতৃত্বত মুছলিম লীগে ৰাজ্যত সংখ্যালঘু চৰকাৰ গঠন কৰে আৰু তেওঁ পুনৰ তেতিয়াৰ বংগৰ পৰা বৃহৎ পৰিসৰৰ অনুপ্ৰৱেশক উৎসাহিত কৰে।[33]

স্বাধীনতা[সম্পাদনা কৰক]

কুৱাৰিতালৰ সমীপৰ জয়ন্তীপুৰ বৰ মছজিদ ১৫৭০ চনত নিৰ্মাণ কৰা হয়।
কামৰূপৰ ৰঙিয়াৰ সমীপৰ চানমাগুৰি মছজিদ।

১৯৪৭ চনত চিলেট গণভোটৰ পিছত মুছলমান সংখ্যাগৰিষ্ঠ চিলেট অঞ্চল পূব পাকিস্তানলৈ যোৱাৰ বিপৰীতে কৰিমগঞ্জ জিলাৰ দৰে কিছুমান মুছলমান সংখ্যাগৰিষ্ঠ অঞ্চল ভাৰতৰ অসমলৈ যায়।[35][36]

অসমত গৌৰিয়া, মৰিয়া আৰু দেশী আদি কিছুমান খিলঞ্জীয়া মুছলমান আছে যদিও বৃহৎ পৰিসৰৰ বংগ মূলৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ তুলনাত তেওঁলোক অতি কম। এইদৰে ভাৰতৰ চুবুৰীয়া দেশ পূব পাকিস্তানৰ পৰা অবৈধ অনুপ্ৰৱেশে অসমৰ মুছলমান জনসংখ্যা তীব্ৰভাৱে বৃদ্ধিত অৰিহণা যোগাইছে আৰু অসমৰ থলুৱা বাসিন্দাসকলক লাহে লাহে অস্থিৰ কৰি তুলিছে বুলি উদ্বেগ প্ৰকাশ পাইছে। পূব পাকিস্তানীৰ "জনগাঁথনিগত আগ্ৰাসন"ৰ এই ভয় অসম আন্দোলনৰ দিনৰে পৰা (১৯৭৯–১৯৮৫) অসমত ৰাজনৈতিক বিষয় হৈ আহিছে।[37] ২০০১ চনত অসম ৰাজ্যৰ ৬খন মুছলমান সংখ্যাগৰিষ্ঠ জিলা আছিল। ২০১১ চনলৈকে এই সংখ্যা ৯ লৈ বৃদ্ধি পাইছিল।[38] কিন্তু কিছুমানে কয় যে শেহতীয়া বছৰবোৰত এই সংখ্যা হ্ৰাস পাইছে যদিও ইয়াৰ কোনো সুনিৰ্দিষ্ট প্ৰমাণ নাই।[39]

অসম আন্দোলন আৰু চুক্তি[সম্পাদনা কৰক]

সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা (আছু) আৰু ‘সদৌ অসম গণ সংগ্ৰাম পৰিষদ’ (AAGSP)ৰ নেতৃত্বত অসম আন্দোলন (১৯৭৯-১৯৮৫) বংগ/বিহাৰ আদিৰ পৰা অবৈধ অনুপ্ৰৱেশকাৰীক খেদি পঠিয়াবলৈ এক জনবিদ্ৰোহ আছিল। প্ৰধানমন্ত্ৰী ৰাজীৱ গান্ধীৰ অধীনত AASU-AAGSP আৰু ভাৰত চৰকাৰৰ নেতাসকলে অসম চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰাৰ লগে লগে আন্দোলনৰ অন্ত পৰে। ঐতিহাসিক আন্দোলনৰ ছয়টা দীঘলীয়া বছৰৰ এই সময়ছোৱাত, খবৰ অনুসৰি ১৯৭৯-১৯৮৫ চনৰ অসম আন্দোলনত "অনুপ্ৰৱেশমুক্ত অসম"ৰ আশাত ৮৫৫জন লোকে (আছুৰ প্ৰতিবেদন অনুসৰি পিছলৈ ৮৬০ জন) নিজৰ প্ৰাণ আহুতি দিছিল। তদুপৰি কুখ্যাত নেলী আৰু খোইৰাবাৰী হত্যাকাণ্ডও এই সময়ছোৱাত সংঘটিত হৈ ক্ৰমে ২১৯১ আৰু ১০০-৫০০ লোকৰ প্ৰাণ কাঢ়ি নিলে।

অসম চুক্তি (১৯৮৫) হৈছে ১৯৮৫ চনৰ ১৫ আগষ্টত নতুন দিল্লীত খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠীৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰৰ প্ৰতিনিধি আৰু অসম আন্দোলনৰ নেতাসকলৰ মাজত স্বাক্ষৰিত বন্দোবস্ত স্মাৰকপত্ৰ। অসম চুক্তিৰ মৌলিক দিশটো আছিল: ১৯৭১ চনৰ ২৫ মাৰ্চ বা তাৰ পিছত অসমলৈ অহা বিদেশী, ধৰা পৰিব; ডিলিট কৰা হৈছে আৰু এনে বিদেশীক বহিষ্কাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰিক পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হ’ব। অসমৰ খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠী (অৰ্থাৎ খিলঞ্জীয়া সেইসকলৰ বাবে যিসকলে ১৮২৬ চনত উপনিবেশিকৰণ হোৱাৰ আগলৈকে যুগ যুগ ধৰি জীয়াই আছে, ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ খিলঞ্জীয়াৰ সংজ্ঞা অনুসৰি)।

জনগাঁথনি[সম্পাদনা কৰক]

অসমত মুছলমানৰ দশকীয় উপস্থিতি
বছৰ জনসংখ্যা ±%
১৯০১ ৩০৩,১৭০
১৯১১ ৬৩৪,১০১ এক্সপ্ৰেছন ত্ৰুটী: অপৰিচিত বিৰামচিহ্ন কেৰেক্টাৰ "৬"
১৯২১ ৮৮০,৪২৬ এক্সপ্ৰেছন ত্ৰুটী: অপৰিচিত বিৰামচিহ্ন কেৰেক্টাৰ "৮"
১৯৩১ ১,২৭৯,৩৮৮ এক্সপ্ৰেছন ত্ৰুটী: অপৰিচিত বিৰামচিহ্ন কেৰেক্টাৰ "১"
১৯৪১ ১,৬৯৬,৯৭৮ এক্সপ্ৰেছন ত্ৰুটী: অপৰিচিত বিৰামচিহ্ন কেৰেক্টাৰ "১"
১৯৫১ ১,৯৯৫,৯৩৬ এক্সপ্ৰেছন ত্ৰুটী: অপৰিচিত বিৰামচিহ্ন কেৰেক্টাৰ "১"
১৯৬১ ২,৭৬৫,৫০৯ এক্সপ্ৰেছন ত্ৰুটী: অপৰিচিত বিৰামচিহ্ন কেৰেক্টাৰ "২"
১৯৭১ ৩,৫৯৪,০০৬ এক্সপ্ৰেছন ত্ৰুটী: অপৰিচিত বিৰামচিহ্ন কেৰেক্টাৰ "৩"
১৯৮১ ৪,৭২২,৪৬৭ এক্সপ্ৰেছন ত্ৰুটী: অপৰিচিত বিৰামচিহ্ন কেৰেক্টাৰ "৪"
১৯৯১ ৬,৩৭৩,২০৪ এক্সপ্ৰেছন ত্ৰুটী: অপৰিচিত বিৰামচিহ্ন কেৰেক্টাৰ "৬"
২০০১ ৮,২৪০,৬১১ এক্সপ্ৰেছন ত্ৰুটী: অপৰিচিত বিৰামচিহ্ন কেৰেক্টাৰ "৮"
২০১১ ১০,৫৭৯,৩৪৫ এক্সপ্ৰেছন ত্ৰুটী: অপৰিচিত বিৰামচিহ্ন কেৰেক্টাৰ "১"
উৎস: ভাৰতৰ লোকপিয়ল
গ্ৰাম্য কামৰূপৰ নদীৰ পাৰৰ মুছলমান সকলৰ মাজত পৰিয়াল পৰিকল্পনাৰ প্ৰচাৰৰ যাত্ৰাত ইলিয়াছ আলী।

অসমীয়া ৰাজ্যখনৰ চৰকাৰী ভাষা আৰু সৰ্বাধিক প্ৰচলিত ভাষা, আৰু সেয়ে ই আন্তঃজাতিগত যোগাযোগৰ বাবে লিংগুয়া ফ্ৰাংকা হিচাপে কাম কৰে। অসমৰ বৰাক উপত্যকাত চৰকাৰী ভাষা হিচাপে পৰিগণিত হোৱা বঙালী ভাষাও কিছুমান বিশেষ জনগোষ্ঠীৰ মাজত জনপ্ৰিয় উমৈহতীয়া ভাষা।

অসমীয়া মুছলমানসকলক প্ৰায়ে চাৰিটা উপগোটত বিভক্ত কৰা হয়; দেশী, মাৰিয়া, গৌৰিয়া আৰু চৈয়দ। এই লোকসকলৰ কিছুমান আহোম–মোগল সংঘাতত বন্দী হোৱা পৰাজিত মোগল সৈনিকৰ বংশধৰ, যিসকলে অৱশেষত থলুৱা অসমীয়া নাৰীক বিয়া কৰাই অসমীয়া ভাষা-সংস্কৃতি গ্ৰহণ কৰে। তেওঁলোকৰ জনসংখ্যা মুঠ প্ৰায় ৪০ লাখ, ৰাজ্যৰ জনসংখ্যাৰ ১২.৮%। চৈয়দসকলে নিজকে ইছলামিক হজৰত মহম্মদৰ বংশধৰ বুলি দাবী কৰে।[40][41][42]

দেশী বা জুলাসকল কোচ, মেচ, ৰাভা, বড়োৰ পৰা ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰা থলুৱা লোকৰ বংশধৰ। তেওঁলোকে ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ প্ৰধান আলী মেচক তেওঁলোকৰ প্ৰতিষ্ঠাপক পিতৃ হিচাপে গণ্য কৰে।[43] এই গোটটোৱে বড় আৰু ৰাভাৰ বিপৰীতে মূলতঃ গোৱালপৰীয়া আৰু ৰাজবংশীত কথা-বতৰা কৰে। ইহঁত প্ৰধানকৈ পশ্চিম জিলা গোৱালপাৰা, কোকৰাঝাৰ, ধুবুৰী আৰু দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ (অৰ্থাৎ নিম্ন অসম)ত পোৱা যায়।[44]

মাৰিয়াসকল ১২০৬ চনত বখতিয়াৰ খালজীৰ সেনাবাহিনীৰ অংশ আছিল বন্দী মুছলমান সৈনিকৰ বংশধৰ। তেওঁলোক বেল-ধাতু আৰু লোহাৰ উদ্যোগত নিয়োজিত হোৱাৰ বাবেই তেওঁলোকৰ নামকৰণ কৰা হৈছে, মাৰিয়া শব্দৰ অৰ্থ হৈছে ধাতুত আঘাত কৰাজন। আনহাতে গৌৰীয়াসকল ১৫৩২ চনত তুৰবাক খানে অসম জয় কৰাৰ সময়ত তেওঁৰ লগত যোৱা মুছলমান সৈনিকৰ বংশধৰ। এই সেনাবাহিনী বংগৰ গৌড়ৰ পৰা আহিছিল, গতিকে গৌৰিয়া বুলি কোৱা হয়। মৰিয়া আৰু গৌৰিয়া সংখ্যালঘু গোট আৰু অসমৰ শিৱসাগৰ, যোৰহাট, তিনিচুকীয়া, গোলাঘাট, কামৰূপ আদি কিছু জিলাত পোৱা যায়। তেওঁলোকে অসমীয়া ভাষা নিজৰ মাতৃভাষা হিচাপে কয়।[45]

বংগৰ পৰা অহা মুছলমানসকল অসমৰ সৰ্বাধিক সংখ্যাগৰিষ্ঠ গোট। বৰাক উপত্যকাত স্থানীয় চিলেটী ভাষী লোকৰ বাসস্থান। উপত্যকাৰ কৰিমগঞ্জ জিলা ঐতিহাসিকভাৱে চিলেট জিলাৰ অংশ আছিল যদিও ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ সময়ত ইয়াৰ পৰা পৃথক হৈছিল। বৰাক উপত্যকাৰ বাকী দুখন জিলা; কাছাৰ আৰু হাইলাকান্দি, ঐতিহাসিকভাৱে ডিমাছা ৰাজ্যৰ এটা অংশ আছিল যিয়ে চিলেটী মুছলমান জনসংখ্যাৰ বৃহৎ লোককো আতিথ্য দিছিল। ইয়াৰ উপৰিও হোজাই জিলাত বসবাস কৰি আছে কেইবাজনো চিলেট মূলৰ মুছলমান। মিয়া লোকসকল আধুনিক বাংলাদেশী বিভাগ ময়মনসিং, ৰংপুৰ আৰু ৰাজশাহীৰ পৰা অহা মুছলমান অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ বংশধৰ। ধুবুৰী, মৰিগাঁও, গোৱালপাৰা, হোজাই, কামৰূপ, দৰং, নগাঁও, বঙাইগাঁও, বৰপেটা, হাইলাকান্দি, কৰিমগঞ্জ, দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ, নলবাৰী, চিৰাং আৰু বড়োলেণ্ড আদি মধ্য আৰু নিম্ন অসম জিলাত কেন্দ্ৰীভূত হৈ আছে। ২০২১ বছৰৰ আনুমানিক প্ৰতিবেদন অনুসৰি অসমৰ মুঠ মুছলমান জনসংখ্যাৰ ৪০%ৰ ভিতৰত তেওঁলোকৰ জনসংখ্যা প্ৰায় ১০.৪৯ মিলিয়ন, ৰাজ্যৰ জনসংখ্যাৰ প্ৰায় ৩০%।[46][47][40][48]

তৃতীয়টো গোট হৈছে উত্তৰ প্ৰদেশ আৰু বিহাৰৰ পৰা অহা মুছলমান প্ৰব্ৰজনকাৰীৰ বংশধৰ, যিসকলে হিন্দুস্তানী ভাষা কয়। ইহঁতৰ জনসংখ্যা অসমত প্ৰায় ১.২৫ লাখ, ২০১১ চনলৈকে ৰাজ্যৰ জনসংখ্যাৰ ০.৪%। এইবোৰ প্ৰধানকৈ ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাত পোৱা যায়।[49]

মানৱ অধিকাৰৰ বিষয়[সম্পাদনা কৰক]

অসমৰ বঙালী মুছলমানসকলে বাৰে বাৰে আৰু বৃদ্ধি পোৱা আক্ৰমণৰ সন্মুখীন হৈছে।[50] ১৯৮৩ চনত নেলী হত্যাকাণ্ডত প্ৰায় ৩০০০ বঙালী মুছলমান নিহত হৈছিল, (বেচৰকাৰী পৰিসংখ্যা ১০,০০০ তকৈ অধিক)।[51][52]

২০১২ চনৰ অসম হিংসাৰ সময়ত বঙালী মূলৰ মুছলমান আৰু খিলঞ্জীয়া বড়ো লোকৰ মাজত সাম্প্ৰদায়িক দাঙ্গা সংঘটিত হৈছিল।[53] প্ৰায় ৮০জন লোক নিহত হয়, ইয়াৰে অধিকাংশই বঙালী মুছলমান আৰু কিছু বড়ো। প্ৰায় ৪ লাখ লোক প্ৰব্ৰজনকাৰী শিবিৰলৈ স্থানান্তৰিত হৈছিল, বেছিভাগেই মুছলমান।[54] ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদী ৰাজনীতিবিদসকলে বাংলাদেশে অবৈধ অনুপ্ৰৱেশক কথিতভাৱে প্ৰচাৰ কৰি নিজৰ ভূখণ্ড সম্প্ৰসাৰণৰ চেষ্টা চলোৱাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰিছে। কিন্তু ভাৰত চৰকাৰৰ লোকপিয়লৰ প্ৰতিবেদনত ১৯৭১ চনৰ পৰা ২০১১ চনৰ ভিতৰত বাংলাদেশৰ পৰা অনুপ্ৰৱেশ হ্ৰাস পোৱাৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে।[55][56]

অসমৰ বাক্সা জিলাত ২০১৪ চনৰ ১ মে’ৰ নিশাৰ পৰা ৩ মে’ৰ পুৱতি নিশালৈকে ভাৰতৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ এখন ৰাজ্য অসমত বঙালী মুছলমানৰ ওপৰত ধাৰাবাহিক আক্ৰমণ সংঘটিত হয়। অপৰাধীজন অজ্ঞাত যদিও নেচনেল ডেম'ক্ৰেটিক ফ্ৰণ্ট অৱ বড়োলেণ্ড বুলি সন্দেহ কৰা হৈছে।[57] লোকসভা নিৰ্বাচনত নেশ্যনেল ডেম’ক্ৰেটিক ফ্ৰণ্টক ভোট নিদিয়াৰ প্ৰতিশোধ লোৱাৰ জল্পনা-কল্পনা,[58] মৃত্যুৰ সংখ্যা ৩২জন হয়, বেছিভাগেই মুছলমান।[59]

২০১৯ চনৰ ৭ জুনত বৰাক উপত্যকাৰ বনমন্ত্ৰী পৰিমল সুক্লবৈদ্যৰ গৃহ সমষ্টি ধোলাইৰ ভিতৰত আমোদজনকভাৱে পৰি থকা হাইৱাইথাং ৰেঞ্জৰ অন্তৰ্গত ৰাজনীখাল বনাঞ্চলৰ পৰা ১০০০ৰো অধিক লোক — সকলো মুছলমান —ৰে গঠিত ৮২টা পৰিয়ালক উচ্ছেদ কৰা হৈছে।[60][61]

২০২১ চনৰ ১০ জুনত প্ৰায় ৫০০ বাংলাভাষী মুছলমানৰ প্ৰায় ১০০ পৰিয়ালক ভূমি উচ্ছেদৰ জৰিয়তে গৃহহীন কৰি তোলা হৈছিল, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ হাতত এটা পথৰ ওচৰত আশ্ৰয় লোৱাৰ বাহিৰে আন কোনো বিকল্প নাছিল। উত্তৰ অসমৰ শোণিতপুৰ জিলাৰ জামুগুৰিহাটতো ১৭ মে’ত অনুৰূপ অভিযান চলাইছিল য’ত ২৫টা মুছলমান পৰিয়ালক উচ্ছেদ কৰা হৈছে, আটাইকেইটা বাংলাভাষী গোটৰ। জিলা প্ৰশাসনৰ বিষয়াসকলে চৰকাৰী ভূমি অবৈধভাৱে দখল কৰি বিগত সময়ত কেইবাবাৰো সতৰ্কবাণী দিয়াৰ পিছতো খালী নকৰা বুলি জানিবলৈ দিয়ে।[62][63]

অসমৰ বহু বাংলাভাষী মুছলমান এন আৰ চিৰ বলি হৈছে যিয়ে তেওঁলোকৰ দাবী, তেওঁলোকক পোনপটীয়াকৈ ডি ভোটাৰ শিতানত ঘোষণা কৰিছিল। পৰিসংখ্যাৰ উদ্ধৃতি দি পত্ৰখনত অভিযোগ কৰা হৈছে যে এই সংখ্যাৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে যিমান পাৰি অধিক ব্যক্তিক বিদেশী বুলি ঘোষণা কৰাৰ বাবে ৰাজ্য কৰ্তৃপক্ষৰ হেঁচা আহিছে। ১৯৮৫ চনৰ পৰা ২০১৬ চনৰ ভিতৰত ৪৬৮,৯৩৪টা ৰেফাৰেলৰ ভিতৰত ৮০,১৯৪জন বাংলাভাষী মুছলমানক বিদেশী হিচাপে ঘোষণা কৰা হৈছিল। ২০১৭ চনত একেটা সম্প্ৰদায়ৰ ১৩,৪৩৪জন ব্যক্তিক বিদেশী ঘোষণা কৰা হৈছিল।[64][65] ২০১৯ বছৰত অনুষ্ঠিত হোৱা অসমৰ যোৱা এন আৰ চিত দেখা গৈছে যে ১৯ লাখ লোকৰ নাম তালিকাৰ বাহিৰত আছিল, ইয়াৰে প্ৰায় ৫ লাখ বাংলাভাষী মুছলমানৰ নাম বাদ দিয়া হৈছিল।[66]

২০২১ চনৰ ২১ ছেপ্টেম্বৰত অসম চৰকাৰে দৰং জিলাৰ প্ৰায় ৫,০০০ অবৈধ বাংলাভাষী মুছলমানক উচ্ছেদ কৰাৰ লগতে তেওঁলোকক উচ্ছেদ কৰাৰ কাৰণ হ’ল কোনো আইনী নথি অবিহনে চৰকাৰী মাটিত অবৈধভাৱে বেদখল কৰা। এই অভিযানৰ সময়ত দুটা মছজিদ আৰু এখন মাদ্ৰাছাও ভাঙি পেলোৱাৰ খবৰ পোৱা গৈছে।[67] সংবাদ মাধ্যমৰ বাতৰি অনুসৰি আৰক্ষীৰ গুলীত দুজন মুছলমান (এটা ল’ৰাকে ধৰি) গুলীয়াই হত্যা কৰা হয়।[68]

২০২৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত লখিমপুৰ জিলাত অসম চৰকাৰে পুনৰ উচ্ছেদ অভিযান চলাইছিল, য’ত প্ৰায় ৩০০ বঙালী-মুছলমান পৰিয়ালৰ ঘৰ-দুৱাৰ আৰু বাসস্থান স্থায়ীভাৱে ধ্বংস হৈছিল, যাৰ ফলত তেওঁলোক গৃহহীন আৰু নিবনুৱা হৈ পৰিছিল।[69][70]

জনসংখ্যা[সম্পাদনা কৰক]

দশক ধৰি অসমত ইছলাম ধৰ্ম অনুগামীৰ শতকৰা আৰু জনসংখ্যা
চন শতাংশ (%) মুছলিম জনসংখ্যা

()

মুঠ জনসংখ্যা
১৯০১ ১২.৪% ৩০৩,১৭০ ৩,২৮৯,৬৮০
১৯১১ ১৬.৬৯% ৬৩৪,১০১ ৩,৮৪৮,৬১৭
১৯২১ ১৯.৪১% ৮৮০,৪২৬ ৪,৬৩৬,৯৮০
১৯৩১ ২৩.৪১% ১,২৭৯,৩৮৮ ৫,৫৬০,৩৭১
১৯৪১ ২৫.৭২% ১,৬৯৬,৯৭৮ ৬,৬৯৪,৭৯০
১৯৫১ ২৪.৬৮% ১,৯৯৫,৯৩৬ ৮,০১৮,৮৫৬
১৯৬১ ২৫.২৬% ২,৭৬৫,৫০৯ ১০,৮৩৭,৩২৯
১৯৭১ ২৪.৫৬% ৩,৫৯৪,০০৬ ১৪,৬২৫,১৫২
১৯৮১ ২৬.১৫% ৪,৭২২,৪৬৭ ১৮,০৪১,২৪৮
১৯৯১ ২৮.৪৩% ৬,৩৭৩,২০৪ ২২,৩১৩,৩২২
২০০১ ৩০.৯২% ৮,২৪০,৬১১ ২৬,৬৫৫,৫২৮
২০১১ ৩৪.২২% ১০,৬৭৯,৩৪৫ ৩১,২০৫,৫৭৬

উত্‍স: (ভাৰতৰ লোকপিয়ল) ১৯০১-২০১১[71][72]

• দুটা দশকৰ বাবে (১৯৭১–১৯৯১) তাৰতম্য। ১৯৮১ চনত বিদ্ৰোহৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা অশান্ত পৰিস্থিতিৰ বাবে অসমত লোকপিয়ল কৰা নহ’ল। ১৪ বছৰ পূৰ্বে অনুষ্ঠিত হোৱা এন এফ এইচ এছ-৩ৰ পিছত অসমত মুছলমানসকলৰ প্ৰজনন ক্ষমতাৰ সৰ্বাধিক ভয়াৱহ হ্ৰাস পোৱা গৈছে। অসমৰ মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিগৰাকী মহিলাৰ জন্ম হ’বলগীয়া সন্তানৰ সংখ্যা — বা মুঠ প্ৰজননৰ হাৰ (TFR) — ২.৪ যিটো ২০১৯-২০ চনৰ পঞ্চম ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিয়াল স্বাস্থ্য সমীক্ষাৰ গৱেষণাৰ হিন্দুসকলৰ ১.৬তকৈ অধিক . মুছলমানসকলৰ মাজত উৰ্বৰতা হ্ৰাস ২০০৫–০৬ চনত ৩.৬ৰ পৰা ২০১৯–২০ চনত ২.৪লৈ হৈছে, যিটো একে সময়ছোৱাত হিন্দুসকলৰ মাজত ০.৪ৰ তুলনাত ১.৩ হ্ৰাস পাইছে যদিও নিম্ন ভিত্তিৰ পৰা।[73] ১৯০১ চনত মুছলমানৰ শতকৰা হাৰ ১২.৪%ৰ পৰা ২০১১ চনত ৩৪.২২%লৈ বৃদ্ধি পাইছে (যিটো যোৱা ১২০ বছৰৰ পৰা ২১.৮২%ৰ তীব্ৰ বৃদ্ধি)। ২০২১ চনত কিছুমান হিচাপ অনুসৰি মুঠ ৩৬.৫৪ নিযুত জনসংখ্যাৰ ভিতৰত অসমৰ মুছলমান জনসংখ্যা প্ৰায় ১ কোটি ৪০ লাখ বুলি ধৰা হৈছে, যিটো ৰাজ্যৰ জনসংখ্যাৰ প্ৰায় ৪০%।[74][75][76]

জিলা অনুসৰি জনসংখ্যা (২০১১ চন)[সম্পাদনা কৰক]

তলত ভাৰতৰ ২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যৰ জিলা অনুসৰি মুছলমান জনসংখ্যাৰ বিভাজন দিয়া হ'ল:[3] অসমৰ তেত্ৰিশখন জিলাৰ ভিতৰত এঘাৰখন জিলাত মুছলমান সংখ্যাগৰিষ্ঠ। ধুবুৰী, বঙাইগাঁও, গোৱালপাৰা, বৰপেটা, মৰিগাঁও, দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ, হোজাই, নগাঁও, দৰং, কৰিমগঞ্জ আৰু হাইলাকান্দিত মুছলমান সংখ্যাগৰিষ্ঠ। কাছাৰ, নলবাৰী, কামৰূপ, কোকৰাঝাৰ আৰু চিৰাংত সৰ্বাধিক ঘনত্ব।

ক্ৰমিক জিলা মুঠ জনসংখ্যা মুছলিম জনসংখ্যা শতকৰা হাৰ
বক্সা ৯৫০,০৭৫ ১৩৫,৭৫০ ১৪.২৯%
বৰপেটা ১,৬৯৩,৬২২ 1,198,036 70.74%
3 Bongaigaon 738,804 371,033 50.22%
4 Cachar 1,736,617 654,816 37.71%
5 Chirang 482,162 109,248 22.66%
6 Darrang 928,500 597,392 64.34%
7 Dhemaji 686,133 13,475 1.96%
8 Dhubri 1,949,258 1,553,023 79.67%
9 Dibrugarh 1,326,335 64,526 4.86%
10 Dima Hasao 214,102 4,358 2.04%
11 Goalpara 1,008,183 579,929 57.52%
12 Golaghat 1,066,888 90,312 8.46%
13 Hailakandi 659,296 397,653 60.31%
14 Jorhat 1,092,256 54,684 5.01%
15 Kamrup 1,517,542 601,784 39.66%
16 Kamrup Metropolitan 1,253,938 151,071 12.05%
17 Karbi Anglong 956,313 20,290 2.12%
18 Karimganj 1,228,686 692,489 57.36%
19 Kokrajhar 887,142 252,271 28.44%
20 Lakhimpur 1,042,137 193,476 19.57%
21 Morigaon 957,423 503,257 52.56%
22 Nagaon 2,823,768 1,563,203 55.36%
23 Nalbari 771,639 277,488 35.96%
24 Sivasagar 1,151,050 95,553 9.30%
25 Sonitpur 1,924,110 350,536 17.22%
26 Tinsukia 1,327,929 48,373 3.64%
27 Udalguri 831,668 105,319 12.66%
28 Hojai 931,218 499,565 53.65%
29 South Salmara district 249,508 244,590 98.03%
30 Majuli district 167,304 592 0.35%
অসম (মুঠ) 31,205,576 10,679,345 34.22%

ট্ৰেণ্ড[সম্পাদনা কৰক]

আহোম ৰজা প্ৰতাপ সিংহৰ দিনত ১৭ শতিকাত (১৬০১-১৭০০) বাগদাদৰ পৰা অহা আজান ফকিৰে অসমত প্ৰথম ইছলামৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল। তেওঁ অসমৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ স্থানীয় খিলঞ্জীয়া অসমীয়া জনজাতিলৈ ইছলাম ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰে। ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাৰ জনসাধাৰণক একত্ৰিত কৰাত তেওঁ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। তেওঁক অসমীয়া ভাষাত আল্লাহৰ লগত জড়িত বহু আধ্যাত্মিক গীত ৰচনা কৰা এজন কিংবদন্তি চুফী সন্ত হিচাপে গণ্য কৰা হয়। দেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা হাজাৰ হাজাৰ ভক্তই তেওঁৰ শিৱসাগৰত থকা দৰগাহত উপস্থিত হৈ অসমবাসীৰ বাবে বহুখিনি কাম কৰা এই মহান সংস্কাৰকক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনায়।[77]

প্ৰক্ষেপণ[সম্পাদনা কৰক]

১৯৫১ চনত অসমৰ মুছলমান জনসংখ্যা আছিল ২৪%, যিটো অৱশেষত ২০১১ চনৰ লোকপিয়লত ক্ৰমে ৩৫% লৈ বৃদ্ধি পাইছে।[78][79][80][81] আগন্তুক ২০২১ চনৰ লোকপিয়লৰ ক্ষেত্ৰত অনুমান কৰা হৈছে যে অসমত বৰ্তমানৰ মুছলমান জনসংখ্যা ৪০% ৰ ওপৰত, যিটো ২০১১ চনৰ লোকপিয়লৰ পূৰ্বৰ দশকৰ তুলনাত ক্ৰমে ৩৫%ৰ পৰা বৃদ্ধি পাইছে।[82] Assam's prominent Professor D.C Nath and B.k Nath have stated that Assam would become a Muslim majority state by 2040. Another Study by Prof. Indrajeet Barua of Guwahati University has also stated that by 2047, Assam would be an absolute Muslim majority state. As per as India facts, Assam will have a Muslim majority by 2061.[83]

খিলঞ্জীয়া অসমীয়া মুছলমান[সম্পাদনা কৰক]

শেহতীয়াকৈ ২০২২ চনৰ ৫ জুন তাৰিখে অসম চৰকাৰে কেবিনেট সিদ্ধান্ত,[84][85] খিলঞ্জীয়া অসমীয়া মুছলমান মাত্ৰ পাঁচটা ভিন্ন শিতান যথা গোৰিয়া,মৰিয়া,দেশী,জালাহ আৰু চৈয়দ,[86][87][88][89]

অবৈধ অনুপ্ৰৱেশ[সম্পাদনা কৰক]

Census of India between (2001-2011) have shown that Bengali Muslim population grows 5-7% in Assam specially in the bordering districts over the past decade.[90] In February 2020, the Assam Minority Development Board announced plans to segregate illegal Bengali Muslim immigrants from the indigenous Muslims of the state, though some have expressed problems in identifying an indigenous Muslim person. According to the board, there are 1.4 crore (14 million) Muslims in the state, of which 10 million are of Bengali origin, and rest are Indian origin indigenous Assamese.[91][92][93] Allegedly that the number of 'illegal Bangladeshis' in Assam of all religions is about 1 crore (10 million) and are scattered across the length and breadth of the state.[94][95] A report reveals that out of total 33 districts in Assam, Bangladeshis dominate almost 15 districts of Assam.[96][97][98] Several people reveal that Bangladeshi roumers made them specially Muslims victimized of "D" voters. This is even more problematic when names have been left out even after included on draft NRC by providing proper legacy papers.[99]

অসমৰ পৰা উল্লেখযোগ্য মুছলমান[সম্পাদনা কৰক]

অধিক চাওক[সম্পাদনা কৰক]

টোকা[সম্পাদনা কৰক]

  1. "East Bengal rooted Muslim or Miyah and Line System in Assam-1920". Indilens.com. 11 December 2016. https://indilens.com/518937-east-bengal-rooted-muslim-or-miyah-and-line-system-in-assam-1920/। আহৰণ কৰা হৈছে: 27 March 2019. 
  2. "Why has India's Assam erupted over an 'anti-Muslim' law?". BBC News. 13 December 2019. https://www.bbc.com/news/world-asia-india-50757093. 
  3. 3.0 3.1 2011 Census Data: Assam.
  4. "India's religions by numbers" (en-IN ভাষাত). The Hindu. 26 August 2015. ISSN 0971-751X. https://www.thehindu.com/news/national/religious-communities-census-2011-what-the-numbers-say/article7582284.ece. 
  5. "India - Muslim population 2011" (en ভাষাত). Statista. https://www.statista.com/statistics/616679/muslim-population-by-state-and-union-territory-india/। আহৰণ কৰা হৈছে: 20 February 2020. 
  6. "The JSPA claims Assam today has about 1.4 crore Muslims as of 2021". 15 April 2021. https://www.thehindu.com/news/national/online-census-of-assamese-muslims-launched/article34325747.ece. 
  7. "The politics behind Himanta Biswa Sarma's love for Assam's 'indigenous' Muslims" (en ভাষাত). India Today NE. 2022-07-07. https://www.indiatodayne.in/assam/story/politics-behind-himanta-biswa-sarmas-love-assams-indigenous-muslims-422086-2022-07-07। আহৰণ কৰা হৈছে: 2023-01-18. 
  8. "Assam muslim population have increased from 35% in 2011 to 40% in 2021". India today. https://www.indiatoday.in/india-today-insight/story/can-bjp-survive-the-demographic-disadvantage-in-assam-1784851-2021-03-29. 
  9. "Of these the most important was a series of Muslim invasions on this region beginning with the first decade of the 13th century and ending by the later part of the 17th century." (Baruah 1978:570)
  10. "The first invasion was guided by Ali Mech whom Muhammad had converted to Islam. This was perhaps the earliest instance of proselytization which synchronized with their appearance on the border of Assam." (Kar 1980:68)
  11. Bayur, Yusuf Hikmet (1946–1947) (tr ভাষাত). Hindistan tarihı .... Türk tarih kurumu basımevi. পৃষ্ঠা. 273. OCLC 458672248. 
  12. Muhammad Mojlum Khan (2013). The Muslim Heritage of Bengal. Kube. পৃষ্ঠা. 18. ISBN 9781847740625. https://books.google.com/books?id=-2s9BAAAQBAJ&pg=PA18. 
  13. D. Nath (1989). History of the Koch Kingdom, c. 1515 – 1615. Mittal. পৃষ্ঠা. 9. ISBN 9788170991090. https://books.google.com/books?id=ECxUOSudNGYC&pg=PA9. 
  14. "Most of his followers had drowned. Bakhtyar himself crossed the Karatoya river with a few hundreds only. Befriended by the Mech chief he could reach Devkot south of Dinajpur and then return to Gaur, dying there grief stricken, in 1206." (Sarkar 1992b:37)
  15. (Sarkar 1992b:37)
  16. "The first wave of infiltration flowed in the mid 13th century (1257 A.D.) when this region was for the first time, occupied by the Bengal Sultan Malik Ikhtiyar-ud-din Yuzbag Tughril Khan, "who introduced the reading of the khutbah and Friday religious services." (Baruah 1980:570)
  17. 17.0 17.1 Sarkar, J N (1992). "Chapter IV: Early Rulers of Koch Bihar". In Barpujari, H. K.. The Comprehensive History of Assam. 2. প্ৰকাশক Guwahati: Assam Publication Board. পৃষ্ঠা. 46. 
  18. Baruah, S L (1986). A Comprehensive History of Assam. প্ৰকাশক New Delhi: Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd.. পৃষ্ঠা. 178–179. 
  19. Majumdar, R.C. (ed.) (2006). The Delhi Sultanate, Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, pp.215-20
  20. 20.0 20.1 Nath, D. (1989). History of the Koch Kingdom, C. 1515-1615. প্ৰকাশক Delhi: Mittal Publications. পৃষ্ঠা. 70. ISBN 8170991099. 
  21. Sircar, D. C. (2008) (en ভাষাত). Studies in Indian Coins. Motilal Banarsidass Publishe. ISBN 978-81-208-2973-2. https://books.google.com/books?id=m1JYwP5tVQUC&pg=PA21. 
  22. Desai, Ziyaud-Din A. (2003). Purā-prakāśa: Recent Researches in Epigraphy, Numismatics, Manuscriptology, Persian Literature, Art, Architecture, Archaeology, History and Conservation : Dr. Z.A. Desai Commemoration Volume. Bharatiya Kala Prakashan. পৃষ্ঠা. 244. ISBN 978-81-8090-007-5. https://books.google.com/books?id=EKDpAAAAMAAJ&q=%22Tn+the+third+year+of+Husain+Shah%27s+occupation+of+the+throne,+Daniyal+probably+his+eldest+son,+acted+as+his+deputy+in+negotiations+with+Sultan+Sikandar+Lodi%22. 
  23. Mumtaz, Nahida (2020). SUFIS AND THEIR CONTRIBUTION TO THE CULTURAL LIFE OF MEDIEVAL ASSAM IN 16-17"' CENTURY. প্ৰকাশক Aligarh, Uttar Pradesh: Aligarh Muslim University. পৃষ্ঠা. 83–88. 
  24. (Sarkar 1992:47–48)
  25. De Montebello, Philippe (1982). Notable Acquisitions, 1981-1982. Metropolitan Museum of Art. পৃষ্ঠা. 13. ISBN 978-0-87099-328-2. https://books.google.com/books?id=RXFgCsFyPDQC&pg=PA13. 
  26. Sarkar, Jagadish Narayan (1985). +(e)+Husain+Shah%27s+eleventh+daughter+and+eleventh+son+of+Madan+Bhaduri.%22 Hindu-Muslim relations in Bengal: medieval period. প্ৰকাশক Delhi: Idarah-i Adabiyat-i-Delli. পৃষ্ঠা. 52. ISBN 9780836418026. https://books.google.com/books?id=JopuAAAAMAAJ&q=%22Husain+Shah%27s+daughter+and+Kandarpadeva,+son+of+Brahman+Madan+Bhaduri+of+Bhaturia; +(e)+Husain+Shah%27s+eleventh+daughter+and+eleventh+son+of+Madan+Bhaduri.%22. 
  27. 27.0 27.1 Syed Mohammad Ali. "A chronology of Muslim faujdars of Sylhet". The Proceedings Of The All Pakistan History Conference. 1. প্ৰকাশক Karachi: Pakistan Historical Society. পৃষ্ঠা. 275–284. 
  28. Sanjib Baruah (1999). India Against Itself: Assam and the Politics of Nationality. University of Pennsylvania Press. পৃষ্ঠা. 24. ISBN 9780812234916. https://books.google.com/books?id=8k-irMMTnywC&pg=PA24. 
  29. (Gogoi 2002, পৃষ্ঠা 99)
  30. Balakrishnan, Srinivasan. "The Masjid atop the mountain". Tripura Chronicle. Archived from the original on 5 September 2020. https://web.archive.org/web/20200905200258/https://tripurachronicle.in/ArticleDetails.aspx?WhatId=60. 
  31. Nath, Rajmohan (1948). "Appendix". The back-ground of Assamese culture. A. K. Nath. পৃষ্ঠা. 3. https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.126984. 
  32. 32.0 32.1 Jayashree Roy (2003). Decentralisation Of Primary Education in the Autonomous District Council of Karbi Anglong - Assam. National Institute of Educational Planning and Administration. পৃষ্ঠা. 10. Archived from the original on 4 March 2016. https://web.archive.org/web/20160304070018/http://www.nuepa.org/libdoc/e-library/res_studies/2003jrjalali.pdf। আহৰণ কৰা হৈছে: 1 May 2023. 
  33. 33.0 33.1 N. S. Saksena (1985). Terrorism History and Facets: In the World and in India. Abhinav Publications. পৃষ্ঠা. 165. ISBN 978-81-7017-201-7. https://books.google.com/books?id=mdamAi5UpQQC&pg=PA165. 
  34. "Assam: Religion and Caste". Government of Assam. Archived from the original on 4 July 2018. https://web.archive.org/web/20180704064826/http://online.assam.gov.in/web/guest। আহৰণ কৰা হৈছে: 28 August 2015. 
  35. Chowdhury, Dewan Nurul Anwar Husain. "Sylhet Referendum, 1947". Banglapediaen.banglapedia.org. http://en.banglapedia.org/index.php?title=Sylhet_Referendum,_1947। আহৰণ কৰা হৈছে: 20 November 2016. 
  36. "Recovering Sylhet - Himal Southasian". Himal Southasianhimalmag.com. 22 November 2012. http://himalmag.com/recovering-sylhet/। আহৰণ কৰা হৈছে: 20 November 2016. 
  37. "Census 2011 data rekindles 'demographic invasion' fear in Assam". hindustantimes.com. Archived from the original on 5 September 2015. https://web.archive.org/web/20150905104547/http://www.hindustantimes.com/india-news/census-2011-religion-data-rekindles-demographic-invasion-fear-in-assam/article1-1384347.aspx। আহৰণ কৰা হৈছে: 30 May 2016. 
  38. "Muslim majority districts in Assam up". The Times of India. 26 August 2015. http://timesofindia.indiatimes.com/india/Muslim-majority-districts-in-Assam-up/articleshow/48682463.cms. 
  39. Roy, Sandip (16 August 2012). "The illegal Bangladeshi immigrant: Do the bogeyman numbers add up". Firstpost. Firstpost. http://www.firstpost.com/india/the-illegal-bangladeshi-immigrant-do-the-bogeyman-numbers-add-up-419971.html. 
  40. 40.0 40.1 Singh, Bikash. "Assam BJP banks on its schemes to make inroads into minority areas". The Economic Times. https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/assam-bjp-banks-on-its-schemes-to-make-inroads-into-minority-areas/articleshow/78484667.cms?from=mdr. 
  41. "The politics around the two ends of Assam's complex Muslim spectrum" (en ভাষাত). The Indian Express. 8 April 2016. https://indianexpress.com/article/elections-2016/india/india-news-india/assam-elections-2016-bjp-congress-the-politics-around-the-two-ends-of-assams-complex-muslim-spectrum/। আহৰণ কৰা হৈছে: 2 September 2021. 
  42. Kalita, Prabin; Kalita, Kangkan (February 12, 2020). "Assam news: 40 lakh Assamese-speaking Muslims may get 'ethnic tribe' tag" (en ভাষাত). The Times of India. https://timesofindia.indiatimes.com/city/guwahati/assamese-speaking-muslims-likely-to-get-ethnic-tribe-tag/articleshow/74092041.cms। আহৰণ কৰা হৈছে: 2 September 2021. 
  43. "Deshi Muslims seek OBC tag" (en ভাষাত). www.telegraphindia.com. https://www.telegraphindia.com/states/north-east/deshi-muslims-seek-obc-tag/cid/1438936। আহৰণ কৰা হৈছে: 10 September 2019. 
  44. Saikia, Arunabh. "'We don't want to be identified on the basis of our religion,' say Assam's indigenous Desi Muslims" (en-US ভাষাত). Scroll.in. https://scroll.in/article/864299/we-dont-want-to-be-identified-in-the-name-of-our-religion-say-assams-indigenous-desi-muslims। আহৰণ কৰা হৈছে: 2 September 2021. 
  45. Sharma, Shantanu Nandan. "Looking for the Islamic factor in Assam polls". The Economic Times. https://economictimes.indiatimes.com/opinion/interviews/looking-for-the-islamic-factor-in-assam-polls/articleshow/51270724.cms?from=mdr. 
  46. "Land pressure likely to lead to hostility between Assamese, Bengalis and tribals" (en ভাষাত). India Today. 23 July 2013. https://www.indiatoday.in/magazine/cover-story/story/19830315-land-pressure-likely-to-lead-to-hostility-between-assamese-bengalis-and-tribals-770526-2013-07-23। আহৰণ কৰা হৈছে: 2 September 2021. 
  47. "Assam muslim population have increased from 35% in 2011 to 40% in 2021". India today. https://www.indiatoday.in/india-today-insight/story/can-bjp-survive-the-demographic-disadvantage-in-assam-1784851-2021-03-29. 
  48. Singh, Bikash. "Assam's indigenous Muslims may soon get a development board". The Economic Times. https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/assams-indigenous-muslims-may-soon-get-a-development-board/articleshow/79596591.cms?from=mdr. 
  49. "Explained: Why Assam is proposing a census of some Muslim groups". 14 February 2020. https://indianexpress.com/article/explained/counting-muslims-in-assam-6266987/. 
  50. Andre, Aletta; Kumar, Abhimanyu (23 December 2016). "Protest poetry: Assam's Bengali Muslims take a stand". Aljazeera. Aljazeera. http://www.aljazeera.com/indepth/features/2016/12/protest-poetry-assam-bengali-muslims-stand-161219094434005.html. 
  51. Genesis of nellie massacre and assam agitation, Indilens news team, Retrieved 10 November 2015.
  52. "Memory and forgetting in Nellie - Livemint". livemint.com. 21 August 2015. http://www.livemint.com/Leisure/FNCcEiDMP2U6faWs1mfPcI/Memory-and-forgetting-in-Nellie.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 30 May 2016. 
  53. "Assam Timeline - Year 2014". www.satp.org. http://www.satp.org/satporgtp/countries/india/states/assam/timeline/2014.htm। আহৰণ কৰা হৈছে: 12 October 2018. 
  54. "Killing for a homeland". The Economist. ISSN 0013-0613. https://www.economist.com/blogs/banyan/2012/08/ethnic-fissures-assam. 
  55. Roy, Sandip (16 August 2012). "The illegal Bangladeshi immigrant: Do the bogeyman numbers add up". Firstpost. Firstpost. http://www.firstpost.com/india/the-illegal-bangladeshi-immigrant-do-the-bogeyman-numbers-add-up-419971.html. 
  56. Deka, Kaustubh (3 June 2014). "BJP leaders warn illegal Bangladeshis to leave, but census figures refute the myth of large-scale infiltration Rate of growth of Assam's population has been declining since 1971". Scroll.in. Scroll.in. http://scroll.in/article/664215/bjp-leaders-warn-illegal-bangladeshis-to-leave-but-census-figures-refute-the-myth-of-large-scale-infiltration. 
  57. "Assam live: 30, including children, killed in fresh attacks". Firstpost. 3 May 2014. http://www.firstpost.com/india/assam-live-30-including-children-killed-in-fresh-attacks-1506649.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 3 May 2014. 
  58. "Communal clash near Bangla border, Army deployed". The Times of India (Kolkata). 8 September 2010. Archived from the original on 3 November 2012. https://web.archive.org/web/20121103093628/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-09-08/india/28230267_1_communal-clash-indo-bangla-deganga. 
  59. "Death toll up to 32 in Assam". DNA. 3 May 2014. http://www.dnaindia.com/india/report-death-toll-up-to-32-in-assam-1984510. 
  60. "Eviction Leaves over 1,000 Muslims Homeless in Barak Valley". 10 June 2019. https://www.newsclick.in/eviction-leaves-over-1000-muslims-homeless-barak-valley. 
  61. "https://www.newsclick.in/eviction-muslim-villages-assam" (en ভাষাত). NewsClick. https://www.newsclick.in/eviction-muslim-villages-assam। আহৰণ কৰা হৈছে: 2023-01-18. 
  62. "Nearly 100 families evicted from govt land in Assam, many call it 'anti-Muslim' drive" (en ভাষাত). Deccan Herald. 10 June 2021. https://www.deccanherald.com/national/east-and-northeast/nearly-100-families-evicted-from-govt-land-in-assam-many-call-it-anti-muslim-drive-995998.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 2 September 2021. 
  63. "Muslims in Assam asked to control population amid eviction of nearly 100 families from 'Govt land'" (en-GB ভাষাত). freepresskashmir.news. 11 June 2021. https://freepresskashmir.news/2021/06/11/muslims-in-assam-asked-to-control-population-amid-eviction-of-nearly-100-families-from-government-land/। আহৰণ কৰা হৈছে: 2 September 2021. 
  64. "Assam's NRC: Bengali Muslims may face discrimination, say UN officials" (en-US ভাষাত). The Siasat Daily – Archive. 24 June 2018. https://archive.siasat.com/news/assams-nrc-bengali-muslims-may-face-discrimination-say-un-officials-1372855/। আহৰণ কৰা হৈছে: 2 September 2021. 
  65. Saikia, Arunabh. "Bengali-speaking Muslims in Assam thought NRC would be their shot at dignity. They were wrong" (en-US ভাষাত). Scroll.in. https://scroll.in/article/971245/bengali-speaking-muslims-in-assam-thought-nrc-would-be-their-shot-at-dignity-they-were-wrong। আহৰণ কৰা হৈছে: 2 September 2021. 
  66. "As per as Statistics, there are over 5 lakh Muslims among those excluded from the NRC, leaked data suggests". Sabrang. 17 September 2019. https://sabrangindia.in/article/over-7-lakh-hindus-among-those-excluded-nrc-leaked-data-suggests. 
  67. "Evicted from government land, over 5,000 Muslims in Assam termed 'illegal settlers' become homeless". 21 September 2021. https://www.deccanherald.com/national/east-and-northeast/evicted-from-government-land-over-5000-muslims-in-assam-termed-illegal-settlers-become-homeless-1032861.html. 
  68. "Assam: Muslim Peasants Cultivating Land for Decades Evicted in Darrang Dist, 2 Killed in Firing". 23 September 2021. https://www.newsclick.in/assam-muslim-peasants-cultivating-land-decades-evicted-darrang-dis-3-reportedly-killed-firing. 
  69. https://www.outlookindia.com/national/eviction-drive-continues-in-assam-s-lakhimpur-rendering-299-families-homeless-news-252742/amp
  70. "Hundreds go homeless during second day of eviction drive in Assam's Lakhimpur". The Economic Times. 11 January 2023. https://m.economictimes.com/news/india/hundreds-go-homeless-during-second-day-of-eviction-drive-in-assams-lakhimpur/articleshow/96917262.cms. 
  71. https://www.ijedr.org › papersPDF Fertility and Population Growth in Assam - IJEDR
  72. "Population of Assam - StatisticsTimes.com". m.statisticstimes.com. https://m.statisticstimes.com/demographics/india/assam-population.php। আহৰণ কৰা হৈছে: 2 September 2021. 
  73. Rema Nagarajan (12 June 2021). "Assam Muslims have recorded sharpest fall in fertility since 2005-06: Govt data | India News - Times of India" (en ভাষাত). The Times of India. https://timesofindia.indiatimes.com/india/assam-muslims-have-recorded-sharpest-fall-in-fertility-since-2005-06-govt-data/articleshow/83450140.cms। আহৰণ কৰা হৈছে: 2 September 2021. 
  74. "The JSPA claims Assam today has about 1.4 crore Muslims as of 2021". 15 April 2021. https://www.thehindu.com/news/national/online-census-of-assamese-muslims-launched/article34325747.ece. 
  75. "Assam muslim population have increased from 35% in 2011 to 40% in 2021". India today. https://www.indiatoday.in/india-today-insight/story/can-bjp-survive-the-demographic-disadvantage-in-assam-1784851-2021-03-29. 
  76. Assam Population Sex Ratio in Assam Literacy rate data 2011-2021
  77. "Women offer namaz in Sivasagar's Ajan Peer Dargah for first time | Guwahati News - Times of India" (en ভাষাত). The Times of India. 19 November 2011. https://timesofindia.indiatimes.com/city/guwahati/women-offer-namaz-in-sivasagars-ajan-peer-dargah-for-first-time/articleshow/10791866.cms। আহৰণ কৰা হৈছে: 2 September 2021. 
  78. "In Lachit Borphukan's Assam, Muslim population explosion and fanatical plans of Badruddin Ajmal, the new age 'Aurangzeb'". 6 December 2022. https://www.firstpost.com/opinion-news-expert-views-news-analysis-firstpost-viewpoint/in-lachit-borphukans-assam-muslim-population-explosion-and-fanatical-designs-of-new-age-aurangzeb-badruddin-ajmal-11733991.html. 
  79. "Fact check: Are illegal Bangladeshi migrants responsible for increase in Assam's Muslim population?". https://scroll.in/article/864879/illegal-bangladeshi-migrants-are-not-responsible-for-the-increase-in-assam-s-muslim-population. 
  80. "Assam unrest all about numbers?". The Times of India. 7 October 2008. https://m.timesofindia.com/india/assam-unrest-all-about-numbers/articleshow/3568042.cms. 
  81. "Can BJP survive the demographic disadvantage in Assam?" (en ভাষাত). India Today. https://www.indiatoday.in/india-today-insight/story/can-bjp-survive-the-demographic-disadvantage-in-assam-1784851-2021-03-29। আহৰণ কৰা হৈছে: 2 September 2021. 
  82. Kaushik Deka (29 March 2021). "Can BJP survive the demographic disadvantage in Assam?" (en ভাষাত). India Today. https://www.indiatoday.in/india-today-insight/story/can-bjp-survive-the-demographic-disadvantage-in-assam-1784851-2021-03-29। আহৰণ কৰা হৈছে: 2 September 2021. 
  83. "Will Assam be Muslim majority in the next 40 years?". 4 June 2016. https://www.indiafacts.org.in/will-assam-muslim-majority-next-40-years/. 
  84. "assam: Assam cabinet approves identification of five indigenous Assamese Muslim communities - The Economic Times". The Economic Times. https://m.economictimes.com/news/india/assam-cabinet-approves-identification-of-five-indigenous-assamese-muslim-communities/amp_articleshow/92685132.cms?amp_gsa=1&amp_js_v=a9&usqp=mq331AQKKAFQArABIIACAw==#amp_tf=From%20%251$s&aoh=16571170090296&referrer=https://www.google.com&ampshare=https://m.economictimes.com/news/india/assam-cabinet-approves-identification-of-five-indigenous-assamese-muslim-communities/articleshow/92685132.cms। আহৰণ কৰা হৈছে: 2022-07-06. 
  85. "Assam Cabinet approves 'indigenous' status for five Muslim communities" (en ভাষাত). The Indian Express. 2022-07-06. https://indianexpress.com/article/north-east-india/assam/assam-cabinet-indigenous-status-muslim-communities-8011601/। আহৰণ কৰা হৈছে: 2022-07-06. 
  86. Quint, The (2022-07-06). "Assam Cabinet Approves 'Indigenous' Status for 5 Assamese Muslim Communities" (en ভাষাত). TheQuint. https://www.thequint.com/news/india/assam-muslim-communities-indigenous-status-assamese-cabinet-minority-cm-himanta-biswa। আহৰণ কৰা হৈছে: 2022-07-06. 
  87. "Five Muslim sub-groups in Assam get "indigenous status"" (en-US ভাষাত). The Shillong Times. 2022-07-06. https://theshillongtimes.com/2022/07/06/five-muslim-sub-groups-in-assam-get-indigenous-status/। আহৰণ কৰা হৈছে: 2022-07-06. 
  88. ANI (2022-04-29). "Why Indigenous Assamese Muslims seek separate identity cards, census?" (en-US ভাষাত). https://theprint.in/india/why-indigenous-assamese-muslims-seek-separate-identity-cards-census/935592/. 
  89. "5 Muslim Communities Get 'Indigenous' Status In Assam". https://www.ndtv.com/india-news/5-muslim-communities-get-indigenous-status-in-assam-3131172. 
  90. Kumar, Manan (1 September 2014). "Bangladeshi Muslim population grows 5-7% in Assam and West Bengal" (en ভাষাত). DNA India. https://www.dnaindia.com/india/report-bangladeshi-muslim-population-grows-5-7-in-assam-and-west-bengal-2015180। আহৰণ কৰা হৈছে: 2 September 2021. 
  91. "Janagosthiya Samannay Parishad Asom starts census of indigenous Assamese Muslims - Sentinelassam" (en ভাষাত). www.sentinelassam.com. 18 April 2021. https://www.sentinelassam.com/topheadlines/janagosthiya-samannay-parishad-asom-starts-census-of-indigenous-assamese-muslims-534146। আহৰণ কৰা হৈছে: 2 September 2021. 
  92. Hazarika, Mytithili (12 February 2020). "BJP wants to segregate Assamese Muslims from Bangladeshi Muslims, but some ask how" (en-IN ভাষাত). The Print. https://theprint.in/india/bjp-wants-to-segregate-assamese-muslims-from-bangladeshi-muslims-but-some-ask-how/363736/?amp. 
  93. "Assam plans survey to identify indigenous Muslim population" (en-IN ভাষাত). The Hindu. 10 February 2020. https://www.thehindu.com/news/national/assam-plans-survey-to-identify-indigenous-muslim-population/article30780667.ece. 
  94. "TIME8 News | 1 Crore Illegal Bangladeshis Name Included In Assam NRC: Shiladitya Dev". TIME8 News. 31 August 2019. https://www.time8.in/1-crore-illegal-bangladeshis-name-included-in-assam-nrc-shiladitya-dev/. 
  95. "1 Crore Illegal Bangladeshis Residing In Assam: Dipanka Nath". Pratidin Time. 17 January 2020. https://www.pratidintime.com/1-crore-illegal-bangladeshis-residing-in-assam-dipanka-nath/. 
  96. "Hari Shankar Brahma report reveals illegal Bangladeshis dominates 15 out of 33 Assam districts, massive threats to indigenous people" (en ভাষাত). Indiablooms.com. https://www.indiablooms.com/news-details/N/34467/hari-shankar-brahma-report-reveals-illegal-bangladeshis-dominates-15-out-of-33-assam-districts-massive-threats-to-indigenous-people.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 2 September 2021. 
  97. Bharti Jain (26 August 2015). "Muslim majority districts in Assam up | India News - Times of India" (en ভাষাত). The Times of India. https://timesofindia.indiatimes.com/india/muslim-majority-districts-in-assam-up/articleshow/48682463.cms। আহৰণ কৰা হৈছে: 2 September 2021. 
  98. "Assam Elections 2021 | How Muslims Of The State, One-third Of Electorate, Voted In 2016 And 2019" (en ভাষাত). Moneycontrol. https://www.moneycontrol.com/news/politics/assam-elections-2021-how-muslims-of-the-state-one-third-of-electorate-voted-in-2016-and-2019-6714131.html। আহৰণ কৰা হৈছে: 2 September 2021. 
  99. "NRC may be religion-blind but Muslims in Assam feel they are being singled out and persecuted". 7 September 2019. https://www.nationalheraldindia.com/india/nrc-may-be-religion-blind-but-muslims-in-assam-feel-they-are-being-singled-out-and-persecuted. 
  100. "15th Lok sabha members, Assam, India". http://164.100.47.132/LssNew/Members/statedetail.aspx?state_code=Assam। আহৰণ কৰা হৈছে: 30 June 2012. 
  101. http://www.aiudf.org AIUDF Official Website

উদ্ধৃতি সমূহ[সম্পাদনা কৰক]

  • Baruah, S L (1978). "The Muslim Population of Pre-British Assam: Their Social Status and Role in Cultural History". Proceedings of the Indian Historical Congress খণ্ড 39: 570–580. 
  • Kar, M (1980). "Muslim Immigration to Assam". Social Scientist খণ্ড 8 (7): 67–75. doi:10.2307/3516659. 
  • Sarkar, J. N. (1992b), "Chapter II The Turko-Afghan Invasions", in Barpujari, H. K., The Comprehensive History of Assam, 2, প্ৰকাশক Guwahati: Assam Publication Board, pp. 35–48